地下奇迹已经形成了（参阅27节），有一种异乎寻常的发展，但我们看不到，需要我们耐心等待，同时必须继续照顾土地，浇水并保持它的干净，尽管在表面上似乎看不到什么。天国也是这样。

但那羞辱是我们得救的道路。天主就是这样战胜我们的外表。的确，我们发现很难坦诚地面对自己。我们总是试图掩盖真相，因为我们不喜欢真相。

请您利用宝贵的时间为我们所有关心雅安的兄弟姐妹们介绍一下灾区的基本情况好吗？陈勇神父：我们这里的情况都不怎么理想。第一，我们没有帐篷；第二，我们饮用水比较困难；第三，吃的东西也比较缺乏。

我们对天主慈悲的省思今天把我们引向逾越节三日庆典。我们将度过的圣周四、圣周五和圣周六，是让我们愈加深入信仰伟大奥迹的重要时刻：我们的主耶稣基督的复活。

然而，若我们断定“娜些是能进食的好果子”，那我们必需明确地区分“好树”与“坏树”。当我们谈到“善人”与“恶人”之间的区分时，这个问题就变得更加棘手了：“心善者生善，心恶者生恶。”

在我们教理讲授的历程中，我们正在讲关于毛病和德行的教理，今天我们来看贪婪的毛病——贪饕。关于贪饕，福音告诉我们什么呢?让我们仰望耶稣。

《福音》并不教导我们否认邪恶，而是将其视为一个为重生的痛苦契机。接着，耶稣加了一句困扰我们但使我们思考的话:“但负卖人子的那人是有祸的！那人若没有生，为他更好”(谷14:21)。

我们不能这样做。福音讯息是我们在教会内接收的，成圣是我们在教会中走的路，其它的则是幻想，一如保禄六世说的，是荒谬的二分法。

“我们坚信，这些天灾人祸的受害者们更需要我们的祈祷、需要我们的帮助和鼓励”。本堂司铎接着介绍说，“在将临期前的几天，我们组织全体传教员和修女聚会，并决定加强祈祷、分享、体现简朴的精神。

针对文告的主题，鲁菲尼部长省思说：「我认为，我们很少谈论人的整体，却只谈及人的部分，例如恐惧或兴奋。我们忽略了那使我们独特且不可分的要素。