他说：「这份教宗文件不只是道德律的负面声明，意即排除各种阻碍生育的行为；这文件还特别正面陈述了夫妻相爱与传生使命的美德。」蒙蒂尼教宗深知，教会内外对这份文件都有所批评和保留，众人热烈讨论。

他先后被派往美国和日本，并在后者生活了20年，1945年8月6日亲身体验到广岛核弹的灾难。这位耶稣会士纪录了当时的经历，写道：「瓦砾、玻璃碎片和屋梁掉落满地。

在美国圣多玛斯大学任教艺术史的列夫教授（E.Lev）称，当人们相信真福或圣人生活出圣善的生命时，他们于世上所留下的圣髑成为对我们有形的提醒，提醒我们其灵魂与主在一起。

我们需要与自己的经历、自己不接纳的事实，以及自己生命中的艰难修和。我问你们：你们当中的每个人是否都与自己的生活修和了？这是一个需要思考的问题：我是否与我的生活修和了？

1988年7月2日，旨在与主教们和罗马圣座各部会合作，帮助那些属于勒菲弗（MarcelLefebvre）主教创建的团体、但渴望留在天主教会内与伯多禄继承人保持共融，同时保持自己灵修和礼仪传统的司铎、修生、

这里有许许多多的男女老少生活在铁皮棚和污垢中，对于生活在这样境况中的他们而言，郊区似乎也是一个非常遥远的市中心。教宗将向所有人说话，而不仅是青年，这是肯定的。

一位徐姓姐妹在弥撒结束后合影时说：被派遣，这种感觉真的很好，让我有一种被认同的幸福，生出了一种强烈的归属感和使命感，还有一种与团队荣辱与共的感觉。

神父继续说，我们生活在一个前所未有的时代，我们也前所未有地需要某种圣德，睁开眼睛观察现实，看到光明，聆听真正的沉默。这意味著我们必须放弃以自己为中心的幻觉。

土山湾的彩印车间其时，除了徐汇公学肄业生顾朗如、钱斐利、陈鹿门、陆重生供职印书馆排字外，修道院生离校后大都进入土山湾印书馆供职，亦学习西文旨在排印西书。

我有罪恶，降生受苦受难救赎我，建立洗解圣体赦宥我……”就是提醒我们，天主对我们有造生覆载之厚德大恩，我们对天主应当常存孝爱忱谢之感怀敬礼。信仰也要求我们每个基督门徒，都要怀有“厚德载物”的精神。