我想如果全国教会都进入一个传教快速发展的时代，全国都动起来，就能形成一个良性循环。这个福传大车一开动，那就不得了。如果神长的思想左摇右摆的，教会就发展不起来。

“范神父重视对教友的灵修培育，值得全我们的神父好好学习。他多年提倡让教友敬礼耶稣圣心、敬礼圣母圣心和效法小德勒撒的“神婴小道”，确实是灵魂得救的最好的法子。”

事实上，这是一项稳定的服务形式，因着处所的稳固，为地方教会提供牧灵之所需得以满全。然而，根据职务的本质要求，得以平信徒的方式进行。

十一届三中全会后，根据（1982）19号文件精神，金主教积极协调落实教区的房产，他“顾全大局，尊重历史，照顾现实”，很快查清全教区的房产，有主有次地逐步落实，为上海教区今日的发展打下了良好的基础。

初为司铎心欢喜，每天忙碌不休息；弥撒外出送圣体，各项事务全料理。徒有效率没质量，身心疲惫亚健康；过分劳碌忘祈祷，违背初衷需调养。第二阶段第二个十年第二阶段里，我逐渐缓慢的投入到工作与祈祷中。

因为她只是上主的使者而已，有些事情她不一定全知。家人一听怒不可遏，喜事临门，居然凭空说这种不吉利的话，自己都不知究竟，反而信口胡说，当即就将她赶走了！

夫妻之间的感应也全产生心灵的振荡。

成为主耶稣的门徒，我们的“今生”，已经是“永生”的开始；“永生”是“今生”的满全。在“永生”的光照下，我们为了“永生”而善度“今生”。我们的“今生”就是为了将来进入到圆满的“永生”。

当我们真正接受福音时，福音的喜乐便在我们内产生跟随的动力，促成一个真正和专有的从我们自己出来，而让我们朝向与上主和生命的满全行走。走出我们自己是一种我们必须经常检讨的灵修生活的态度。

当他按梦中的路径走去，终于找到那个藏宝的地方，结果一挖，真的就把那三十二块宝玉和一饼金全挖了出来。（出《冥祥记》）藏宝有时，出土有日；得宝之人，并不是当年的藏宝之人。神在暗中操作一切。