不错，我们会有丰富的文字著作，但随着时代的发展，我们需要再次用我们当代的人所能明了的语言文字，向众人通传信仰，消除误会，圣化人灵。

但是当圣神“如同火舌停在他们每人的头上，众人都充满了圣神”（宗2：3—4）。门徒们就明白了救恩的意义。

神父如何尽好自己神圣的职责：神父的使命是把众人引导到基督面前，不应视为“老大”发号施令，应谦卑自下，效法若翰，为基督预备善良的百姓，把信徒引导到基督的面前。而不是引到自己的面前。

我们现在恭读这段福音：耶稣对众人说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若愿意为我的缘故丧失自己的性命，这人必能救得性命。

在我们众人都莫名其妙的过程中，天国的种子就开始在我们的生命中成长、开花、结果，有的成了虔诚的基督徒、有的成了积极的福传者、有的成了神父或修士修女。

我们在第一篇读经（编下36:14-16,19-23）中听到了犹太人两千五百多年前的遭遇：由于司祭和众人的罪过，他们个人和民族遭受了惩罚，土地荒芜、圣殿被毁、被充军到巴比伦。

然而，主耶稣在会堂的众人面前，邀请这位残疾人说：“起来，站在中间！”在弱肉强食的环境下，爱护弱小也需要勇气。主耶稣邀请基督徒跟随祂去选择爱人。

做首领就是做众人的仆人，教宗称自己为“仆人中的仆人”。我们基督徒，特别是教会的长上，也应该常常反省自己的权力是从哪里来的、我们应该怎么样运用这个权力。每个人从天父而来生活在世界上，都带有一份爱的使命。

人律，是指一个团体、民族或国家为了当前或以后众人或部分人的益处而制定的人的行为规则，如，家规、纪律和法律等。在常识上，“神律”是“人律”的基础，家庭或团体以“神律”为基础，制定当前的人的行为准则。

（玛五9）。众人的和平是众人正义的结果。任何人都不能逃避这促进正义的重要任务，各按自己的能力与责任。