在惊疑错愕之间，她被众人挟持，身不由己地被扶入帐帏之中，和一男子并肩而坐，又怕又羞，吓出一身冷汗，就醒过来了。她后来被轻狂之徒所诱，最终走上了笙歌鼎沸的歌舞场。

第三，我们看到众人将来一起在天堂的团聚。主耶稣为每个人在天堂预备了位置。无论一个人现在怎么样，无论一个人是不是基督徒，主耶稣都将同样的救恩赐予我们每个人。

这个婴孩带给世界救恩，给众人带来喜悦与和平。天父派遣自己的独生子来到世界，为把祂自己的生命恩赐给我们（参阅若一4：8-9）；是厄玛奴耳——“天主与我们同在”的爱。

主教和神父这种公开地告诉大众自己要将自己的“身体和血”给众人“吃”，不仅是主耶稣的“命令”，更是“爱的具体方式”：不仅主教和神父的时间、精力、财力和智慧要用来爱人，而且包括整个身体，整个生命。

简言之，他是一位完全顺服圣神感动的人，充满信、望、爱三德，并使这三德的亮光在日常各种处境与挑战中照耀众人。主教是一个怀有信德的人。

甚至我们可以说，圣母玛利亚的生活比普通人更普通，比平凡人更艰难，她要面对孩子即将出生却居无定所的尴尬，为了避开迫害，他们全家星夜逃往埃及，异乡做客，耶稣福传后，她要面对众人的风言风语，主耶稣被迫害时，她陪伴在苦路上

你们的宽仁，应当叫众人知道：主快来了。（斐4:4-5）32.主教抵达祭台，把福音书恭放于祭台上。（如主教游行时穿大圆衣，现在换上祭披）主教向祭台致敬、奉香，就位。

你们的宽仁，应当叫众人知道：主快来了。（斐4：4-5）32.主教抵达祭台，把福音书恭放于祭台上。（如主教游行时穿大圆衣，现在换上祭披）主教向祭台致敬、奉香，就位。

还记得一位名人也说过，对众人而言，惟一的权力是法律；对个人而言，惟一的权力是善良。善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人看到、聋子听到。心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。

但是，过了一段时间之后，马修士发现自己喜欢上了另外一种生活——隐修的团体生活，他更愿意通过这样的方式爱天主、爱众人。发现了这种感觉之后，他无比的高兴。