而是社会在遭到过去几十年中一些片面的，极端的，过分夸大的，几乎专制的个人主义的误导之后，教宗想再次捕捉住价值，回到一个介于个人和社会的有益的平衡点上。

天亚社得到耶稣会罗马新闻室同意，刊登该篇于零六年九月所做的访问。问∶你如何面对困难和挑战？

因为受到当代“相对主义”的影响，整个社会在“对与错”的认识上模糊不清，强调个人或国家的“独特是非标准”，与众不同。

你不但没有计较我对你的得罪，你却翻越千山万水，历经艰难险阻，用双手掰开荆棘，最后使你自己全身伤痕累累，把我从那危险的境地用你钉痕的双手将我拉起，是你无限的仁爱将我快要死去的灵魂起死回生，让我深深的感谢你的仁受吧

雷雨仁老人说：“我今年80多岁了，在这里吃得好，喝得好，过的是小康生活，早晨鸡蛋，晚上牛奶，都给送到宿舍里。无论哪里来的老人在这里就跟一家人一样，让我体验到了一种家的感觉。”

如此相类似的情况并不少见，杨子云梦吐五脏、王仁裕梦洗肠胃，均属于其内脏负担过重的梦中反映，最后又因内脏确有问题而应验梦境的真实性，如杨雄在梦后一年就与世长辞了。

[沙百里，《中国天主教指南》（新加坡：新加坡中华公教联络社，2014），页数24]　　另外，梵蒂冈第二次大公会议（梵二）改变了教会及神学教育的目的及内容，令神学教育于近年变得一方面更普及化、但另一方面却更学术化

最后建议开发一个有声的新闻报道和圣乐播放等内容的软件。

荣姐的奶奶朱奶奶是莱钢一钢一聚会所的召集人，以前高庆军神父、赵乐存神父、刘学兵神父以及现任丁世军神父都曾在此做弥撒、居住。

礼仪之前，圣堂可以保持柔和的光线，或用一个射灯，照向十字架和圣洗池，再配上合适的圣乐，以帮助教友祈祷。　　　烛光礼开始时，无论在室内或室外，都应熄灭所有灯光，只看见新火的亮光。