这也是他所做的，她在二十六岁时来到了古城撒拉孟加就在1871年12月8日创立了天主给她启示的耶稣孝女会。她创会的目标是以基督化的全人教育来协助人灵，光荣天主。

人们在悲痛中坚信，他已加入了诸圣的行列，永恒地盛开在了天国的沃土里。他的墓地周围布满了盛开的蔷薇花，那是人们专门为他栽植的。他的墓碑上有这样一句：我愿是耶稣的蔷薇花，淡定而圣洁，勇敢而坚韧！

这位同事是在印度班加罗尔的一所学校里工作，而狄神父决定前往当地做义工。狄神父解释：当我还是小孩的时候，我常常渴望自己会在国外生活和工作。而且我会学习他们的言语，致使他们也不知道我是外国人。

我们越是诵读、默想《福音》中耶稣怜悯受苦者的事迹，我们就越加了解“上主的怜悯并非偶发行为，时有时无，而是从不间断”。因此，怜悯是耶稣的心态，是天主慈悲的体现。接著，教宗举出耶稣怜悯受苦者的具体实例。

在《玛加伯书》中，犹大对阵亡者的善举（加下十二45）和圣保禄在《格林多前书》中关于“爱永存不朽”（十三8）的思想为教宗提供了对复活的第二个省思，即行爱德是“对生命的质询”，关乎著“复活的问题”。

让我们把圣曹桂英堂教友的爱心传统接力到武汉这场疫情中：爱心小组在行动：1.快速举行防护服认捐；目前第一批认捐目标是医用防护服(ASTMF1671)500套,每套价格加币15元。

经济学家布鲁尼（LuiginoBruni）以专家身份应教宗方济各的邀请加入了梵蒂冈应对新冠疫情委员会，他认为医疗保健、学校教育和安全措施是任何一个国家都应重视的大事，因此不能屈从于盈利规则。

古圣先贤总是关心天主的光荣和万众的神益，他们的祈祷总是围绕着天主的旨意，如何参与耶稣的救赎工程，如何赔补耶稣圣心和圣母圣心因人罪所受的刺伤和凌辱，所以他们在恒久祈祷的同时也加进了极严厉的补赎苦工，在牺牲自我的实行中恳求天主的怜悯与俯允

一名死去的神父，必须前往450公里外，才能转移到加兹阿巴德的一家医院，北部许多修女因缺乏基础设施而死亡。一些修会特别多人感染。玛窦神父说道:「至少有23名神父死于新冠肺炎。」

教宗在欢迎的掌声中，首先问候了新任总会长加辣·卡佐拉（ChiaraCazzuola）修女和任期已满的总会长温帼仪（YvonneReungoat）修女，预祝前者工作顺利，感谢后者作出的贡献。