作为一名基督徒，我们应该竭力效法耶稣的善表芳踪，紧步圣人的后尘坚定前行。

圣人于公元340年左右，出生于特里尔城（今德国）一个罗马人家庭。在罗马读书，并在西耳弥从事公职。公元374年，在米兰城，34岁的他出乎意料地被选为本城主教，12月7日晋牧。

我们所有的财产，并不属于我们，是属于贫穷人的，圣人一针见血地指出人间贫富差距，关键是富人不愿与穷人分享他所掌握的巨大财富，把本来不属于自己的归还给穷人。哀矜是救助别人肉身和灵魂必要的爱德行为。

7日清晨抵达罗马，我们参观了十字架圣殿、圣妇海伦小圣堂、圣若望拉特朗大殿以及君士坦丁领洗圣殿，下午参观了圣阶堂，绕古罗马斗兽场遗址（殉道圣人致命圣地）走了一遭：这里原来是一座弗拉维椭圆形露天剧场，外形雄伟

为此，光启社出版了大量的灵修书籍、圣人传记、道德规范、牧灵培育、家庭教育等多类书籍。

她告诉我，这些圣人的传记，是天主派来陪伴她的使者。乞者的生活是东奔西走，没有明确方向。当心中有了天主的圣言和圣人们的祝福，就有如进入了通往目标的直管，内心沿着直管爬行，身心不再受到世俗诱惑。

中国文化的传统即儒家传统，也把仁的概念同超越的天之创造化生相联系：人之人本于天，天亦人之曾祖父也……化天志而仁，圣人法天而立道，亦溥爱而亡私（韩愈释博爱曰：博爱之谓仁）；天高其位而下其施

所谓“无条件”，就是说无论我们是罪人或是圣人，天主对我们的爱是不变的。

圣人、医生、大宗教家、优秀的特级教师、高明的气功家、生活的模范、伟大的演说家……一顶顶的桂冠都想加于你的头顶，你的宗徒伯多禄回答说：你是默西亚，永生天主之子（玛16:16）。

历史不是一个你问我答的抽象概念，每一个研读历史的人应该和历史人物有一个互动，只有对过去圣人圣女们的经历感同身受，才能受到感动。