于是天主应允了基德红的小儿子约堂和神的信众的呼求：“愿火从舍根的公民和贝特米罗发出，吞灭阿彼默肋客！”

父亲清醒时曾有嫁她出去的叮嘱……”（《左传·宣公十五年》）显然这是他对胞弟的搪塞敷衍。

为表彰他的贡献，当时的法租界公董局把一条路以劳积勋名字命名为“劳神父路”（RueduPèreFroc，1943年改今名合肥路，位于上海黄浦区）。

季德胜在印度被称为“季公蛇佛”，在美国被克林顿赞为“东方神仙”，在日本被奉为“蛇神传奇”的济世神医。这些誉满寰中的赞颂里，含蕴着多少不为人知的心酸和苦涩！

放眼历史，每当教会出现危机之时，无不是修会或传教会及新兴团体及时出现，成为时代中流砥柱，协助公教会，力挽狂澜，重振更新教会。

圣人是被基督所救赎，与天主计划合作的人；他们的榜样和代祷，使我们效法他们跟随基督，接受基督的救恩，与天主的计划合作，迈向成圣的人生目标。

结语这个清明节，面对92名英年早逝的神长名单，一方面，慎终追远，我们应以中华民族传统孝道文化和方式缅怀纪念；另一方面，我们要在每日的感恩祭和各种祈祷礼仪中不但为我们已故的亲朋和恩人及托付我们代祷者，而且也要为这些先我们一步回到天乡的神长们献祭祈祷

教宗希望中华公教教众，对于中华之和平发达与进步，皆有所贡献，并重申一九二六年六月十五日通牒之言，即对于合法政府之恭敬与服从，向为吾公教所信仰主张及提倡，其传教士及信徒所要求者，惟国民共有权利之自由及其保障

（文中李弟兄、宗弟兄和丁姊妹的分享由张公显老师提供）

为了对日本帝国主义的骄横凶残进行讨伐，《申报》代理总编辑、回族著名人士伍特公撰写多篇有关抗战的社评，遭日军通辑。