这批来自华北的近二十位神父及研究员之前接受了两次具有针对性的强化训练(OrientationCourse)和准备，包括参加人格成熟和健康铎职培训，了解中西文化的不同和美国教会及其社会状况，走前做了数天的适应休整

邀请主教们经常走访修道院，与每一名修生建立起私人关系，因为主教的首要任务是接受德才兼备的青年献身铎职。

傅铎荐摘自《报刊文摘》2001/10/1

神父可以是一个伟大的社会工作者，但如果他不想出卖自己的圣召，他必须是一个忠于祈祷的，热心的社会工作者；在执行堂区的传教工作中他可以是一位精力充沛的干事家，但如果他仍想保持自己铎职的真正意义，他就必须是一位忠于祈祷的

关心青年牧民工作的庞乐培神父（BrunoLepeu）认为，圣诞活动应强调基督降生、减少商业成分：「去年新界西南铎区的青年在葵涌报佳音，我告诉他们不会带圣诞帽，应突显基督的十字架。」

（傅铎荐自2002年24期《读者》）

1867年，松江总铎杜若兰神父在佘山山顶建造了一座六角亭，每边长各十一尺，高十尺，亭顶上一十字架，亭内供有圣母像，1868年3月1日，郎怀仁主教祝圣了佘山小堂和“进教圣母像”，该像是由中国刘必振辅理修士摹仿巴黎

终于他立志为宣扬天主教而抛弃了个人的地位和财产，弃俗修道，进了耶稣会，并晋升铎品，成为当代的天主教神父。他也来过上海的佘山修院作访问演讲。

该堂为市区教友较为集中的一所圣堂，现为总铎座堂，有常驻神父4位。圣伯多禄堂平日安排两台中文弥撒，周六和主日除中文弥撒外，还举行三台英文弥撒。

傅铎摘自5/30《文汇报》略有删节