像玛丽亚玛达肋纳那样，她第一个遇见复活的耶稣，并被祂派遣为宗徒们带去消息，玛丽亚意识到她也是被派遣去传福音并吸引他人与活生生的天主相遇。

伯多禄就是用这些话来宣报基督的复活的（宗2：31）。他在这里所提到的不仅仅是灵魂。保禄创造了“神性的身体”（格前15：44）这样一个看似矛盾的词语，来说明：整个的人都注定要获享生命。

信德与预示：亚巴郎购置墓地，是信赖天主许诺必实现的行动，预示未来产业和肉身复活的希望。尊重与传承：对逝者的哀悼和安葬，体现了爱与尊重，并象征着信仰的传承。

主通过我的手给您治病；您也要祈求主，信靠主，主是最好的医生，他有大能力，连死人都能复活，何况您这点病呢？希望您好好配合！

每天除了做弥撒外，不是外出送圣体，就是跑各项对外事务，有的时候甚至忙到没有时间念日课。到了二零零八年，我给自己的生命做了一个整合，深入反思我这十年的生活。我好像过分的忙碌，甚至迷失了自己。

●引语●第一次相遇于石家庄信德社●第二次相遇于兖州教区戴庄●再谈其长寿之道●最后的时光2023年3月30日郭神父在戴庄天主堂小祈祷室早弥撒中引语12月29日本来想发“2024年底：1949年前出生仍健在的神长

他三年传教中施行了许多令人难以置信的奇迹：治好了胎生的瞎子，使胎生的聋哑讲话，使胎生瘸子当场会走，使瘫痪38年的人即刻痊愈，患了12年血漏病的妇女一触到他的衣襟即刻痊愈，使死了四天的拉匝禄复活，五饼二鱼使

教宗在其手谕《信德之门》中指出：因着信德，在复活的完全新意当中，这新生命影响人的全部存在。随着人的自由接受，他的思想、情感、理智和行为都会逐渐净化和改变。

编者按：多年前天津西开教堂每天弥撒后就会紧闭堂门。“信德”曾对此予以点名报道。自1999年张良神父来到西开教堂之后，他不但把教堂的大门打开，欢迎各界朋友参观，而且还组织堂区教友们的力量，举办慕道班。

●弥撒与感恩祭。感恩祭中包括所有祈祷形式并予以表达：感恩祭是整个基督奥体，‘为光荣他的名字’，所呈上的‘纯洁祭献’。