德国哲学家费希特曾说过：“注意你自己，把你的目光从你的周围收回来，收到你的内心，这是哲学对它的学徒做的第一个要求。哲学所要谈的不是在你外面的东西，而是自己。”

例如，在“基督为你而受苦”（伯前2：21）这句话里，表达中介也就是爱的临在“为你”二字。在他的圣子内，天主接纳了人类的处境，竟至于为了爱而屈尊就卑，甘居末位。

如果你决定要结婚，那么天主对你的未来怀有的爱的计划是夫妇和家庭生活。

最终，你会发现这点燃蜡烛的火花只有一个源头：耶稣，他是世界之光！

灵鸟飞过来问他：你怎么啦？笨鸟不肯说话，好半天才气哼哼地说：我在生自己的气，我也有点怨恨天主，为啥让我生来就是一只笨鸟？我飞不快，也飞不高。

这面镜子，你呵护他，他就护佑你，使你得到安乐与幸福，你背叛他，他就惩罚你，使你陷于矛盾、痛苦和不安中。因为他就是你的灵魂，就是你注定要有的生命本质，是人之所以为人的根本，是人与兽的根本区别。

尽管媳妇是个药罐罐，但龙娃此时仍脸不红心不跳反而显得有些得意，心里盘算着反正麦子在我家里你拿不走。从此俩家不相往来。

神父回信说：任何团体都是一样，修女们也并非超凡之人，有人的地方就会有事，世界上没有哪个团体是完美的，你只有接纳了团体的不完美，才有可能去改变它。

也许这是你第一次看到，那只能说明你孤陋寡闻少见多怪对信仰了解不深，但也有句俗话说得很好，那就是：不知者不为罪！

“你得赶快向岸上游去，”安说，“海潮要来了，现在游还能赶到岸上。”“你必须游。”安又说了一遍。“你本可独自上岸，却来救我？你不知道海水会淹上来吗？”“我老了，日子不长了。