尼西亚大公会议（325年）申斥亚略异端，编订信经，郑重承认“耶稣基督是天主子，父的独生子，亦即生自父的性体：他是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主：他是由（父）而生的，而非受造的，他与父同性同体

施洗若翰先耶稣而来，为基督铺路备人，为主作见证，成为人们认识耶稣基督的桥梁。其功德如日月经天，如江河行地。正如耶稣称赞的那样：“是的，而且他比先知还大。”

如诗如画的扁担山村寨[page]峒唝是有历史的，200多年前的清朝，耶稣基督的福音就在“峒唝”这个弹丸之地与这里的族人碰撞与交流，互为影响。

领受了这普通司祭职，教友们的“一切工作、祈祷、传教活动、夫妇及家庭生活、每天的辛劳、身心消遣等，如果是因圣神而作的，都会变成精神的祭品，经耶稣基督而为天父所悦纳，在举行弥撒时，与主的圣体，虔诚的奉献给天父

不必要对家人讲太多，只要我们按照真理去行，真正有耶稣基督的谦卑表现在我们的生活中，他们就会受到感化。这时候，不信主的丈夫就会思考，我的妻子怎么会变得这么温柔了呢？她以前不是这样子的啊？

我们敬仰他们的勇气和见证，他们是我们的兄弟姐妹，在世界的每一个角落为忠实于耶稣基督而饱受磨难。

三：面对疫情凶猛，明知有感染死亡危险，司铎却大义凛然、前仆后继，真是耶稣基督的代表也。四：回顾过去，总结经验、吸取教训、以利再战。

耶稣基督为了我们的得救降生成人，祂宣告：“时期已满，天主的过临近了，你们悔改，信从福音罢！”（谷1:15）并教导我们当祈求：“愿你的国来临，愿你的旨意承行于地，如在天上一样！”（玛6:10）。

为爱而生（圣诞节）“的确，天主救赎众人的恩宠已经出现，教导我们弃绝不虔敬的生活，和世俗的贪欲，有节地、公正地、虔敬地在今世生活，期待所希望的幸福，和我们的天主及救主耶稣基督光荣的显现。

基督的存在，如同这座丰美的森林，林中的道路是狭窄的，十字架的道理非常癫狂，天主的儿子耶稣基督为罪人死了！十字架的逻辑是强者向弱者低头，胜利者是割地赔款的那方，十字架是恕仇，是被羞辱的标记。