然而这不是天主的圣意，他们曾两次去民政局，但都不了了之，又回来重新过日子。有段时间王贵清去了国外工作。期间，丈夫考虑到费用问题，从没有给她打过一个电话，即使是生日那天她也没有接到丈夫的电话。

我既没有他的地址，也没有他的电话号码，更没有想到会在马路上意外地见到他。于是，我就通过我的朋友而又是史蒂文妈妈的本堂神父费尔·塞赫（PhilSeher）与史蒂文的妈妈玛利亚联系上了。

纵观教会史，一个地方教会的诞生大都是由传教士将福音带到该地，另外一种情况是因平信徒接受信仰后，遂将福音带到自己的家乡祖国或其新居住地。

看到很多地方教会福传工作的止步不前甚至倒退，看到那么多教友在世俗中堕落，白万庆常常跪在圣体前痛哭，并对耶稣说：主啊，为什么以前的外国传教士不会说中国话，到了中国却能传的中国人信了教，而我们现在的中国人，

三百年前，这里已是著名的教会重镇，是清朝禁教时期教会著名的避难地，后来更成为蒙古教区主教府所在地，塞外广袤的土地都是它的牧场，来自比利时的圣母圣心会的传教士们在这里播撒下福音的种子。

丧妻失妾之痛的王诸心如死灰，意若冰霜，从此浪迹天涯如漂蓬断梗。

那时，佛界人士普遍认为，日本发动侵略战争是因为着了魔，而佛教所说的魔又称恶魔，意译为杀者、夺命、能夺命者、障碍等，指夺取人类生命、妨碍善事的凶恶鬼神。

会众站立，于每端祈祷意向后，以共同的答句，或以静默的心祷，表达出自己的祈求。

18.教宗方济各通谕《福音的喜乐》，通谕第208页273条；转引自[意]习安东（AntonioSpadaroS.J.）

十九世纪的欧洲下半叶的欧洲从今天的历史视野来看，正是殖民主义、帝国主义、种族主义等世俗政权摆脱了千年神治政体的罗马公教会法统以来的最具冲突的前夕，即使加尔文主义为主体的美国在当时也只是一个新起的移民国家，尚不能与欧洲的英、法、德、俄、奥、荷、西、