教宗继续说：“真理和爱在光明被接受的地方点燃，然后像同心圆一样扩大，接触到每个敞开胸怀、接纳它的光辉者的心智，使他们也成为光源”。  耶稣来到世上，为把人从罪恶的奴役中解救出来。

领圣体了，大家像“麋鹿之恋清泉”似地把主耶稣请到了心里。神父的眼中隐约有点滴亮光，我分明感到神父送圣体的手在颤抖——我慢慢咽下了圣体，感恩之心，愉悦之情难以言表。

像所有基督徒一样，司铎亦属于基督救赎的群体，并且他具有司铎职务的特色，因此“不仅在程度上，而且在本质上”（教会宪章10）和平信徒的普通职务有所区别。

所以放眼看去，隐隐窥见“存在之深渊”的哲人们往往像孩子一样屡屡体验到震惊和惶恐的感觉。

他渴望我们每个人都能打开心扉把自己交给他，他渴望我们能像小孩子般呼喊他，阿爸父啊……可我们往往把希望寄托在世俗中的人、地、事、物上，在世俗中去寻求满足。弟兄姐妹们，请举心向上，全心依靠爱我们的主吧！

像圣方济各那样，将所有的花草树木飞禽走兽皆视作兄弟姊妹，映显生态神学精神和基督徒异于常人的特质。常以自我节制、自我约束、自我牺牲的先进思想为他人的神形大益谋利造福。

（玛25：13）除了时刻警醒，我们还该有所从事，有所作为，不能静静地醒着等待主人，而应当像那五个聪明的童女一样，提早准备好灯油，省得在新郎来到时手忙脚乱；也该善用主人所赐的元宝生利，即使他所给的元宝很少

所以，今天的我们，只有像德肋撒修女一样响应基督的呼召，才能领受和经历主耶稣恩赐的丰盛生命。

只要我们置身于一幅苦像面前来领略这份悬殊之爱，便知道这是多么不成比例啊！天主爱了我们，而且总是最先爱我们。

不过，为获得天主的目光，我们也需要他人，需要有人教会我们像耶稣那样注视和感受。教宗提到聚会中那对夫妻的见证，他们觉得堂区总是自己的第二个家。那里是共同祈祷、彼此支持和找到力量向前行走的地方。