在《训道篇》中，撒落满王以他自己的丰富经历，向我们展示了世俗的一切追求都是虚空的。他拥有无尽的财富、无上的权力、过人的智慧，世间一切人们所渴望的东西，他都应有尽有。

当耶稣询问伯多禄：“若望的儿子西满，你爱我吗？”（若廿一16），此处指的是天父的爱。

“当耶稣在伯达尼癞病人西满家里，正坐席的时候，来了一个女人，拿着一玉瓶珍贵的纯纳尔多香液。她打破玉瓶，就倒在耶稣的头上。”（谷14：3）玉瓶不破碎，香液就流不出来。

利玛窦去世前，把最重要的文件资料都移交给了熊三拔，并告诉熊三拔他最大的遗憾是虽然身在北京，却没有见到被他称为“东方康士坦丁大帝”的万历皇帝，没有把万历皈依基督教。

基督既是降生的智慧，祂的宣讲带来法律的满全，因此，依照这旧约传统，祂很适宜把自己的教训和启示比作活水。

心里窝火，冒着下地狱的危险也要和他反唇相讥，为了不给天父脸上抹黑，我打算退教，这一次，郭神父和杨姐劝阻了我，及时修正了我的错误，把我拉回天主的羊栈。

于是1990年9月15日，亚特兰大天主教华人教友联会诞生了，英文名字为：ChineseCatholiccommunityinAtlantaGeorgia.此为ACCA的前身，并选出了第一任会长杨世弘教友

马李校长时代,革命先辈恽代英、萧楚女、杨之华等曾经一度常至复旦参加集会。李大钊、鲁迅亦均来复旦作过讲演。

其中，桑园天主堂25位、徐王杨天主堂8位、大齐天主堂3位。（鲍思高）邯郸教区临漳县称勾天主堂本堂陈书平神父在复活节前夕，为8名望教者付了洗。

追思弥撒结束后，对部分神父、教友进行了访谈实录：杨心平教友：我们非常敬佩金主教他，没有他，就没有我们知联会，也没有上海教区的今天。他受到很多委屈，也受到不公平的对待，很多事他是默存心中。