关於见证，教宗解释道，无论是帮助未婚夫妇进行婚前准备，还是陪伴年轻夫妇，本堂神父都在见证一男一女婚姻圣事的恩宠和家庭的美善，帮助家庭善度喜乐或辛劳的日子。

教宗解释道，当天弥撒选读的经文谈论守斋；也就是说，「我们蒙召在四旬期忏悔」，好能接近上主。《圣咏》表明，天主喜爱忏悔的心，「那明认自己是罪人，自知是罪人的心」。

皮扎巴拉宗座署理解释道，在过去170年来，耶路撒冷拉丁礼宗主教区始终在圣地基督徒的生活方面扮演重要的角色。

教宗解释道，耶稣在大伯尔山向祂的门徒显示祂的光荣，不是为了让他们避开十字架的道路，而是为给他们指出十字架之门的方位。与基督同死的人，必将与祂一同复活。十字架就是复活之门。

教宗解释道：穷人、受排斥者、得不到爱的人更需要有人做他们的‘护慰者’，即安慰者和保护者，一如圣神对我们广场上的各位所做的那样。圣神也在受造界内滋养希望。

教宗解释道：耶稣拣选了宗徒中最大的罪人。当初，其他宗徒四处逃散，这位宗徒也背弃了耶稣，说：‘我不认识祂’（参閲：谷十四71）。

教宗解释道，你们要像厄玛乌的门徒那样，让复活的基督来到你们中间，尤其在感到失望和被遗弃的时候（参閲：路廿四11）。

教宗解释道，如同亚巴郎那样，上主也对我们说：你要起来！你要观看！你要怀着希望！亚巴郎蒙召叫的时候，或多或少正是我们这个年纪：他正准备退休，安度晚年。可是，他却在这个年岁开始上路。

教宗解释道：在《路加福音》传授给我们的美丽的祈祷中，这溢满的喜乐藉着玛利亚的口表达出来。这祈祷的首句拉丁文名为《赞主曲》，赞颂天主透过卑微的人和世上的无名小卒行了伟大的事。

维泰兹女士对此解释道：这一事件彻底改变了世界历史，影响了我们。对我们欧洲人而言，的确有必要了解这场革命，从而发现当前欧洲文化危机的根源。