利玛窦在南昌三年认识与适应中国文化，与当年的建安王以及文人儒士碰撞交流，形成了一套适应中国社会的成功的传教策略。

内蒙古的庞志刚、杨振杰、杨福喜、常忠荣神父，王崇喜、李升等教友就是通过这个福传平台相逢相识的。

另有几位毕业后留学读博士学位，王任光就是其中之一，他在1948年历史系毕业后，赴美留学，先后考取硕士和博士学位，并留美执教，继聘任台湾大学教授，兼台北辅仁大学历史系主任，历史研究所教授，辅大文学院院长。

王崇喜（内蒙包头）这是我学习、充电、提升充实自己的好机会。会上各位神长教友的信仰热情和奉献精神深深感动了我，对我也是一种鞭策。

河南省天主教两会主任王跃胜神父说，尽管受水灾、疫情的双重影响，但神长教友都团结一心，非常支持积极配合国家的疫情防控。“教会一方面号召大家居家作好个人及家庭的防护，特别为疫情的结束祈祷。

他在神魂超拔中看到天主犹如君王返回京城：瞭望台上的哨兵认出了他，奔走相告，向全城百姓传报喜讯，大声呼喊说：“你们的天主为王了！”

吴飞的《麦芒上的圣言》，只是从社会学、人类学的角度分析了段庄村教民群体的信仰与生活，对于天主教在河北地区的传教史基本没有涉及。河北省与其省份相比是天主教大省，其地位不容小觑。

陈增良，于1959年9月12日出生在石家庄市前进村（原名本笃庄）一个老教友家庭，是石家庄市第六棉纺厂的工人。一年前棉纺厂迁出石家庄市区，迁至东面晋州市。

左七为作者本人，左八为自强不息的旗袍师傅庄金其当然想起来是一回事，真正在学校操场见面时，我还是很难达到事先预料的水平，在10秒钟内把他们从儿时的模样拉回到现实。

两个月的福传工作除了办信仰培训班，还先后去了金昌、武威、河南坝、九坝、东乡、土门、过槽沟、北滩、潘庄等地福传。所见所闻令人感慨，这里的教友急切渴望灵性生命的提高。