他们品尝了主的圣体宝血，而成为圣神居住的圣殿，因为他们已穿上基督。他们的生活处处表现如天使，并显示出光芒犹如太阳。

通过与张先生的多次来往后，我对信仰有了更深一步的认识和了解，知道世界上确实有一位真神，只有跟着主走才能走进光明，走进至善，最终得到永生，我也暗下决心对主有更大的决心，更多的崇敬，不断地依靠他，呼求他，为能在圣经宝书的指引下一步步地走近天主

祈祷的馨香……一位天使，持着金香炉，站在祭坛旁；给了他许多乳香，为同众圣徒的祈祷，一起献在宝座前的金坛上。乳香的烟与圣徒的祈祷，遂由那位天使的手中，升到天主面前。

共祭司铎包括有：该会总会长田镇旭神父、刘哲明神父、陈宝存神父、李仁皥神父、柳在炯神父。参礼的教友非常踊跃，同颂主恩。请众教友为新铎祈祷，求主沛赐其司铎圣职所需之恩宠，荣主爱人。

变卖你所有的，施舍给穷人，你必定有宝藏在天上；然后来跟随我。少年人一听这话，就忧闷的走了，因为他拥有许多产业（玛19：21-22）。

唯有以天国为宝，贪婪才会瘫痪。天主“他使万物皆有时，但他也使人心存永恒之念。”

一、弥撒是真实的赎罪祭弥撒好比耶稣的十字架，是树立在人类居住的每个地方的救恩果树，人们在这个救恩的果树上摘取耶稣宝血所结的救恩果实。除罪的效能都是来自十字架上的血祭，而又借弥撒圣祭分施给善意领受的人。

这也再次证明“为此，凡成为天国门徒的经师，就好像一个家主，从他的宝库里，提出新的和旧的东西”。(玛13：52)。

早年曾有一首名叫“幸福在哪里”的歌曲，说明幸福没在树荫下，没在温室里，而在辛勤的工作中、艰苦的劳动里、晶莹的汗水里；没在月光下，没在睡梦里，而在辛勤的耕耘中、知识的宝库里、闪光的智慧里。

信德宝库里的古老道理的本质是一回事，而表达的方式是另一回事。表述的方式仍保持着同一意义和同一要旨。"要知道，什么地方按照这一理解贯彻梵二会议，什么地方就有新生命在发展，就有新果实在成熟。