拖着病痛的腿走遍了本村及附近村庄的角角落落，诊疗患者2万多人次，为村民的防病治病付出了自己艰辛的劳动。

仓皇一枕黄粱梦，都付人间春梦婆。”人生不过是一场梦：大梦谁先觉？看桶底脱落。桶里无水，水中无月。一字以蔽之：空！“看一切都是空虚，都是追风；在太阳之下，毫无裨益。”

那时，唐山教区满目疮痍、百废待兴，五家庄主教座堂及其他堂口的建设工程刚刚启动，苏神父与主教、神父们只有栖身在路南区大业里老十中地震遗址简易房内，居住条件十分简陋。

农忙时，周围堂口的教友们也前来相助，修女们才能缓一口气。后来有几位男义工来此帮忙种植蔬菜，减轻了修女们的负担，以便有更多的时间服务老人。

2.要培养自己具有付之行动的爱心这是一种爱人舍己的爱心。圣雅各布布伯宗徒告诉我们：有弟兄或姊妹没得穿，没得吃，而我们对他说，祝你平安！愿你穿得暖，吃得饱，而不供给他需要的有什么用呢？

要培养自己具有付之行动的爱心这是一种爱人舍己的爱心。圣雅各布布伯宗徒告诉我们：有弟兄或姊妹没得穿，没得吃，而我们对他说，祝你平安！愿你穿得暖，吃得饱，而不供给他需要的有什么用呢？

大家一致认为：只有多祈祷、参与弥撒、读经、自我反省、谦卑、践行爱德、参与堂口的服务团队、只求愈显主荣，以及加强与天主的关系，如此才能成为门徒。

他在十字架上的死，为所有的罪人付出了代价，满足了天主公义的要求，让所有接受、信靠他的人不至死亡，反得永生。人有两种死：一种是肉体的死，一种是灵性的死。

今年我是带着全家第三次参加这个晚会，当我第一次接触进德公益时，我看到这里的神父、修女和工作人员们都很好，他们付出了很多，尤其是神父修女们抛弃了个人家庭把自己的一生都奉献了，这让我很佩服，我相信进德公益不会把捐款胡乱花掉

1624年3月，潜入内地建昌传教，1624年12月底，至山西绛州（今新绛县）传教，在韩霖与段衮鼎力协助下，圣教得以广扬，亲手付洗八千余人，被誉为山西开教宗徒。1640年4月9日，去世于绛州。