（若1：46）说大王村出了大好事大奇事，是因为从该村走出的王玲玲修女和十位修女一起矢发了克守贞洁、神贫、服从的终愿。

是一种天启道德，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲….然后这个道德，从两汉，一直延续到明清，成为中华文明在帝国时代的核心价值观。

宣统三年（1911年）完成的《大清民律草案》指出：夫继承云者，不惟承接其产业，实即继续其宗祧。即财产继承和祭祖义务不可分。1925年的第二次民法草案仍然维持这一看法。

我叫江玉英，今年６５岁，出生在一个落后的农村，后参加工作，随夫进了城，退休前是一企业的行政管理人员。

“夫爱之诚，惟在实行，不在虚言耳。”

他们先到藏族土司衙门找到那位叫褒若的亲戚，褒若马上向土司坚参生郎多吉禀报了情况，在赖三耶的促成下，藏族穆坪土司坚参生郎多吉和夫人格松成登、大女儿格宗苍旺珠玛，二女儿蓉沾哈木等举行家宴，盛情款待了戴维神父和赖三耶

后来，夫然姐也过来看我。其实那天就是冻的，第二天早晨起来就没事了。

父亲罗夫意味深长地说：“如果没有莲娜，我们不会那么深刻地体验到天主的助佑，感谢天主让我们拥有莲娜，我们以她为荣。”

昨天23日，在圣座新闻室举行记者招待会，介绍德国记者彼得·泽瓦尔德的一本新书：世上的光，教宗，教会，时代的征兆，内容是这位记者今年暑期在冈道尔夫堡别墅对教宗本笃十六世做的一个星期的访谈记录

拉夫罗夫写信给我说谢谢，但表示现在不是时候。普京知道我随时都可以前去。但那里有帝国的利益，不仅是俄罗斯帝国，还有其他的帝国。恰恰是为了帝国，民族的利益退居第二位。”