但德肋撒嬷嬷不是这样，她完全是自我放逐，把自己从优雅的修道院中放逐了出去，几乎是把自己置于地狱之中。

走进大学校园的那天，得意忘形的我，几乎忘记了自己是一个从落后的农村、从变故的家庭走出来的孩子，而是开始以自我为中心，疯狂地为自己设计未来的天梯坦途。在大学校园的旁边，就有一座古老的天主教堂。

虽然一种自我创新的弥撒形式，似乎对信友或某一群人有所裨益，使他们更喜欢参与；但事实上，这种创新一不小心会将信友引到主礼司铎那里，并没有让他们在质上发生变化，诚心悔改归向基督。

餐桌上的照明灯内一支红烛徐徐燃烧，光焰熠熠闪动，这是主耶稣为爱牺牲自我、照亮世界伟大精神的写照，祂是今在昔在永在的照世真光，祂的光辉普照寰宇大地，光照千秋万代，给世界带来了希望、温暖与光明&hellip

人们害怕权力，害怕高压，害怕失去升官发财的机会，害怕失去房子车子，于是沉默成了自我保护的机制。高贵是高贵者的墓志铭，沉默是沉默者的通行证。　　

这一祝愿发自我的内心，同时，向你们颁赠我的宗座遐福。梵蒂冈二OO六年四月二十九日

教会爱的工作不是随便一种福利活动，可以交给其他机构代办的，他属于教会的本质，是教会不能放弃的自我表达方式。本笃十六世强调这个“爱的工作”应该作为教会的主要注意力所在。

这一祝愿发自我的内心，同时，向你们颁赠我的宗座遐福。（信仰社翻译）梵蒂冈二OO六年四月二十九日

其实，天主赐给人生命的同时，都赋予了每个人不同的天分，有的人高大魁梧，有的人智慧超群，有的人能力高超，正所谓“天生我材必有用”、“人人都有自己的坐标”，不同的人在不同的生存方式中实现着自我的价值。

一个不好客的教会就如同一个自我封闭的家庭，使福音受到侮辱，使世界枯竭。在教会内不需要什麽防盗门，一个都不要！全都要敞开！门，包括门槛、路口、疆界的象徵性至关重要。门必须守护，但不可将人拒之门外。