现代社会飞速发展，特别是青年人非常需要安静下来，让身心灵都重新得到一个休整，这是非常必要的。

觉得他像我父亲一样，很严肃，说话总是那么义正词严，但是自从我参加到毛团小天使合唱团之后，神父经常来和我们一起唱歌，时间久了，我又觉得他像我的母亲，非常的慈祥，所以后来，神父的这种慈母严父的形象便在我幼小的心灵里生根发芽

跟随李其锋老人一起探望病人的教友谈到体会时说，其实关爱老人、病人并不难，一句温暖的话、一个关爱的眼神、一个微小的动作，哪怕是给病人倒杯水，拉住他们的手说说话，都能让老人的心灵得到抚慰，只是我们往往缺少像李大爷那样的耐心和执着

在网上看到北京师范大学吴泽霖教授的一篇文章很有感触，他以教外人的身份曾经参加过一次朝圣活动，他说，朝圣者非常愿意表现出这绝不是简单的旅游和休闲，而是心灵的追寻。

……亲爱的孩子们，不论你是这次暴行的伤亡者还是幸存者，作为成年人的我们都该向你们表示深深的歉意和难过：你们稚嫩的心灵和肩膀实不该承受如此沉重惨烈的一击啊！

他们常常利用能让人看得见的外在行为表现信仰：长时间在街上祈祷，卖弄施舍，装出禁食的样子，他们一直希望被他人看作善人，但忽视了心灵的内在生活，最终让自己的信仰生活走向了形式主义的危险境地。

汤枢机说：圣嘉勒和圣方济放弃物质金钱的承继权，而去追求精神心灵的富裕。他说圣嘉勒为隐修会奉献一生：圣嘉勒晚年很多疾病，但常常充满喜乐。她吸引了很多人入隐修院，包括她的母亲及三位姊妹。　　

牧师和弟兄姐妹们不定时的探望，常常参加聚会，让她心灵得享平安。桃姐曾经在分享见证提到，牧者的讲道让她内心平安，唱诗歌的弟兄姊妹是这么的喜乐，让她感受到教会就像一个温暖的家庭。

教宗并呼吁青年发展人性与信仰的成熟度﹐精致且纯洁他们的心灵﹐尽管生活中的挫折常引诱人逃避到使人麻痹与堕落的世界里﹔就连社群网络尽管有意义﹐却也存在着使青年陷入依赖、对现象与道德迷惘的危机。

他们需要别人的关爱，需要心灵的慰藉。从某种程度上讲，我们就是他们的女儿。每当给老患者洗脚、清理溃疡时，也会想起自己的父母。而照顾好每一位老患者都能让我们感到一种慰藉。”多么质朴而真诚的话！是啊！