雷鸣远神父以圣保禄宗徒为一切人,成为一切人,为赚得一切人的传教方法在天津传教。

另外，教宗也以独特的方式与君士坦丁堡大公宗主教相结合。圣伯多禄与圣安德肋本来就是亲兄弟，教宗身为伯多禄继承人，与安德肋的传人、君士坦丁堡大公宗主教携手同行，迈向上主盼望的圆满合一。

会议中也有希腊教会作见证的空间，讲述希腊家庭的状况和不断涌入的中东难民，但同时也表达了天主教徒与东正教徒之间的大公关系。

当从你们中检定七位有好声望，且充满圣神和智慧的人，派他们管这要务”（宗六3）。从«宗徒大事录»记载的这句话我们可以知道，教会从初期开始就有选举的作法，并且在主教的选举上也一直沿用这个习惯。

骄傲是七罪宗之首，是天主最不喜欢的。当我们在社会道路上亨通时，当我们蒙受天主祝福在社会中有些成绩后，很容易骄傲夸口。我们要时常记住主耶稣的话：凡高举自己的必被贬抑；凡贬抑自己的必被高举。

天主教与基督教的区别一：宗教上的称谓不同我国宗教界称之为“基督教”的教会，在国际上和学术界称为新教，也称基督新教，以区别于天主教和东方正教。

东正教君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世也像往年那样，派一支代表团来罗马参礼，与天主教会共同庆祝这个隆重的日子，今年这支东正教的代表团是由萨希玛的宗主教真纳迪奥斯率领的。

希腊主教团主席、雅典荣休总主教罗索拉托斯（SebastianosRossolatos）向教宗致辞时，提到希腊天主教会的状况，以及基督徒和东正教徒的关系。

1.若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦（格前十二26）──教会　　冷漠就是只关心自己这致命态度，但天主的爱能贯穿这冷漠。教会借着她的教导，尤其是借着她的见证，给了我们天主的爱。

灵修意义：在新约中，圣保禄宗徒引用本节，说明信德的核心不再是寻求而是相信（参阅罗10:6-10）。当我们内心相信、口里承认耶稣是主，我们就履行了法律的精神实质。