清晨的阳光透过云层，折射在江西教区主教座堂——南昌圣母无染原罪堂院内的枇芭树上，金黄色的果子，向人们展示了旺盛的生命力与丰收的景象。

孩子经常说，在学校或其他公共场所展示他们的宗教信仰是有风险的，因为这会让他们受到批评，并对那些认为他们背叛柬埔寨身份的人嗤之以鼻。但是，情况正在发生变化。

当时，一个名叫奥莉娅（Olha）的妇女向他们展示了她那面目全非的家。「我们当初要是至少有些材料，也可以自己重建家园，入冬前就能完工。」

这个墓志铭一般低沉的句子源于天主教会早期公开忏悔的仪式，在这个仪式中，忏悔者为表示哀赎自己罪过，将祝福过的灰洒在头上、身上，做为每一个自省而自醒的四旬期的始端，这样的一个仪式就充分体现深刻的剖析与自识：

鲍斯高神父的这项预言也传到了附近各乡镇，引起了议论纷纷，有的甚至作为笑柄，尤其是格辣那村的居民，打算在庆节那天举行一个公开舞会，以嘲笑鲍斯高神父的预言落空。庆节前的那三天，每天都烈日当空，炎热难当。

他这样说：“耶稣多次被人忽视，被人称为是过去而不是今天或将来的王，他被放置在储藏室中和那些不能公开高声谈论的问题和人物一起。”

9月20日，教宗在周三公开接见活动中解释：“我的心意不是那样…而是要解释宗教不与暴力同行，而是与理性并驾齐驱”。

星期三3月20日，新教宗将接见各基督信仰教会的代表团，因此不主持公开接见活动。隆巴尔迪神父也引用耶稣会总会长倪胜民神父于当天上午发表的信函内容，介绍了耶稣会对教宗方济各当选的反应。

然而，现代的方式是否在本质方面比以往时代的方式更好，应该成为一个坦白公开讨论的问题。因为历史性的演变，并不能绝对保证一切都常常由好进展到更好的境界。

教宗本笃十六世在与青年的会面中﹐发表他此次牧灵访问第四篇公开讲话。教宗以《伯多禄后书》第1章2节的话问候在场青年：「愿恩宠与平安﹐因认识天主和我们的主耶稣﹐丰富地赐予你们。」