回顾教会处理问题：八十年代后期起棘手本笃十六世强调，就他的记忆来说，恋童癖的问题要到一九八○年代后期才变得棘手，而第一时刻的处理方式相当缓慢，格外保障被告的权益，几乎造成无法判罪。

教宗周三公开接见活动介绍犹达斯宗徒，指出这位宗徒掉入魔鬼的陷阱，对天主的无限仁慈缺乏信心（梵蒂冈电台讯）三万多名来自世界各地的朝圣人士，10月18日星期三上午在梵蒂冈圣伯多禄广场参与了觐见教宗本笃十六世的活动

然后，他谈到弃绝魔鬼。他说，弃绝魔鬼就是向天主说是，向在这个世界上企图取代天主的魔鬼势力说不。

我才知道，实在是魔鬼在作怪，附身捣乱家庭、教会和社会。闪电派从河南省的一个地方兴起。据说一天某派基督新教聚会时，来了一位漂亮的青年妇女加入，她声称不结婚，来为神服务。

是魔鬼。那些一生都在指控的人，是魔鬼的朋友、堂兄弟姊妹和亲戚。教宗鼓励在场的人要更多的接纳天主的爱，这是我们真正喜乐的源泉和动力。爱能改变生命，这对那些脆弱者和需要帮助的人更是如此。

当他这样做时，就忽略了一个很重要的事实：不是你能拯救他，而是只有天主才能拯救他！（可参考经文：若望福音1:13，罗马书1:17，宗徒大事录16:14，马尔谷福音16:20，以西结书37:1-14。）

蝴蝶只是在美丽鲜花的周围无比欢快地翩翩起舞高歌飞扬鱼儿总是在清晰透明的活水里自由自在地尽情嬉戏玩耍游荡飞燕总是在大地回春的季节里来到它梦寐以求的绚丽故乡天使总是紧密守侯在天主的身旁为人类送达正义和平美好的希望****屎壳郎总是在粪坑中苦苦挣扎你追我赶地为臭味放哨站岗魔鬼总是在疾恶的恐怖世界里施展它仇视真理迷惑人心的肮脏梦想

我看见这种人心里就来气，还是不见心静，所以就不愿进堂了。我想，表哥是进入了一个误区。他信仰的不是天主，而是人。这些言行不一的信天主的人令他失望时，他把罪责归于天主。

也许只有一个例外，那是我很早以前就听说过的一个故事：初期教会的沙漠修士，每天诵念很长时间的耶稣祷文，逐渐形成了以羊毛打结做成祈祷绳来计算祈祷数目的传统。

有时去到教堂听神父讲道，一次神父讲述了方济各玛利亚修会有七位修女在中国山西传教，用生命和鲜血为主作证，得了殉道的荣冠，艾修女年仅24岁就成了圣人。