旷野吹来一阵狂风，房屋倒坍，把正在宴饮的子女全数压死。约伯遭此浩劫，心痛欲裂，撕破衣服，长跪祈祷，不怨不尤，颂扬天主：“我赤身入世，也要赤身离世。上主赐予的，上主收回。愿上主的圣名，永受赞美！”

从西奈旷野开始，盟约的故事发生了戏剧性的转折。以色列人制作金牛犊奉作神明的事件只不过是一出曲折戏剧的开头一幕。盟约的人类伙伴和受益者是一个“硬脖项的人民”（出32：9）。

第一就是要教友们仿效耶稣基督，进入心灵的旷野，接受圣神派遣，抵御魔鬼对我们的试探。其次为了体现在基督的大家庭内兄弟姐妹彼此间的共融。有了明确的目标，大家便有了积极的心态参与到灵修中。

另一点想与大家分享的是梅瑟带领以色列选民曾生活过四十年的旷野。它不是森林，也不是沙漠，而是几百里相连的由石头堆砌而成的石头山。冬天这里的温度就有十几度或二十几度，夏天这里的石头会烧熟鸡蛋。

答：因为他们在旷野中没有水喝，极其口渴，于是抱怨梅瑟将他们从埃及领出来，是要使他们、子女和牲畜渴死。问2：以色列子民对梅瑟的抱怨，实际上是在试探谁？答：他们其实是在试探上主，怀疑祂是否真的与他们同在。

圣坛未言，众人已伏地，他站立，如旷野醒来的狮子，风，吹起礼袍的边缘，卷起圣徒之声，穿过钟楼、玫瑰窗、百年灰烬。

答：天主吩咐亚郎到旷野迎接梅瑟；两人在天主的山（曷勒布）相遇，亚郎口亲了弟弟，象征使命的共同承担与兄弟情谊的重建。（出4:27）13问：以色列百姓听了梅瑟和亚郎后有何反应？

以色列民族的历史正是这一真理的见证：当他们倚靠上主的律法，遵行祂的旨意，便在旷野中得蒙保守，在强敌面前得享平安；当他们背离上主，转而倚恃自己的力量或外邦的偶像，便陷入迷茫与苦难。

整个以色列民族的历史就是一个朝圣的缩影：亚巴郎离开自己的故乡到达了客纳罕；雅各伯的子孙们离开埃及，经过旷野，到达福地；以色列人被充军到巴比伦，后又回到祖国。但他们真正的祖国是耶稣基督本人。

圣热罗尼莫选择在旷野里过独修生活，其意义深远至极：他选择在极度简朴、回归本质的地方，「与天主相遇，与主亲密无间，并透过默观、内在的试炼、灵性搏斗，认识了脆弱，清楚意识到自身与他人的限度，承认眼泪的重要性