教宗强调，人工智能有积极和消极的转变力量。“在第二种意义上，人工智能会强化技术主导模式和丢弃文化，加深先进国家与发展中国家之间的差距，以及把对人类生活基本重要的决策权交给机器”。

作为天主子民，传教使命关系到我们每个人，也使我们得以转变：它改变我们的眼光，改变我们对待生活的方式，从游客转变为参与者。

在弥撒中就是指共融（即领圣体），当我们聚集一起走向祭台，去领受基督的体血：这是所有恩赐的果实，被上主转变成为众人的食粮。

可随着我们年龄的增长，对父亲的看法也慢慢发生了转变。我们应该怎样看待这种转变呢？父亲又该怎样做好家里的头呢？

另外，更重要的是我们的养育观念也在转变。

这些年来，随着天主教会神学与灵修思想的转变，愈来愈多修女走出修院高墙，积极投入社会生活与牧灵工作，例如：关怀弱势群体、传播信仰理念、改良社会风气等。在这方面，已辞世的印度德肋撒姆姆，便是最杰出的代表。

教宗接着说：天主总是能转变我们，即使我们在犯了更严重的罪，跌入最黑暗夜晚的时刻。天主改变我们的心，宽恕我们的一切，把我们的罪过的黑暗转变成黎明之光。

正是母亲教会用天主圣言转变我们的心。母亲教会授予我们的天主圣言改变我们，使我们的人性不随从世俗的肉欲，而顺从圣神。其次，一个母亲把孩子紧紧抱在怀中，使他不受任何不幸的伤害。

圣座移民与无定居者委员会的文告就旅游人数的增长趋势指出：我们处在转变时期，人的流动方式在改变，因此旅行的经验也发生了变化。前往其它国家的人多少都凭自己的意愿，在相遇、分享和交流中内心觉醒。

耶稣会为响应台湾教会今年的「教友年」，于七月卅一日会祖圣依纳爵庆日，在台北市古亭耶稣圣心堂举办「活出依纳爵来」座谈会，邀请教友嘉宾分享信仰对他们生命造成的转变和抉择，以及生涯追寻的经历。