天父啊，求你降下大雨，滋润龟裂的土地，灌满干枯的湖泊河川；　　求你的恩典，如春雨沐浴，浇灌百姓饥渴枯竭的心田；　　更求你的言语，如沉睡中的警钟，唤醒当权者的良心，如黑暗中的光明，照亮执政者的眼睛。　　

教宗最后总结道，福传意味着我们要让圣神引领自己，让圣神推动我们“以见证、甚至殉道，并以言语”来宣讲。

让马卡利神父受到感动的，除了教宗的言语外，还有他的一个举动。马卡利神父说，“当我们互相问候时，我紧握教宗的手，而教宗却亲吻了我的双手，这是我意想不到的事情”。

教宗颁布手谕时发表的信件中解释他修订过去有过规定的最后一个原因是：“许多人的言语和举动越来越显示出，选择根据梵蒂冈第二届大公会议前礼仪经书举行弥撒的做法，与以他们认为的‘真教会’的名义而拒绝教会和其制度息息相关

耶稣说：“人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。”我们可以加上一句：人生活不只是为了“做”。

此外，传播也必须具备多元观点，并且努力维持团结与真相，打击谣言和言语暴力。教宗最后提醒，圣座传播部的任务并非“纯粹的技术性工作”，而是触及教会本身的行事风格。

谈到见证福音，教宗指出，这就是“以言语、爱德善工”，以及团体的“友爱临在”，将福音传给他人。

我相信，自己一定用激动万分的表情，表达了那份无法言语的感激。我知道他的帮助是不要回报的，我没问他的地址，也没说要还钱之类的话，我明白他需要的绝不是这个，我怕玷污了他。

现在天主愿意用自己的言语来向我们表达同样的讯息，即他自己的至圣圣言。这种爱促使我们成为天主所渴望的那样。天主的爱是无限的和无条件的。

所以，在社交媒体上发文之前，我们要省思我们的言语是否能伤害他人。如果我们无法帮助他人，至少我们不该成为伤害他人的人。”（原载：梵蒂冈新闻网）