弥撒中，主教给教友们简略地讲述了坚振圣事的作用，同时圣圣神七恩——敬畏、孝爱、刚毅、聪敏、上智、明达、超见分别作了解释，让教友们更深入了解圣教会的道理。

教宗解释说：在那忧闷威胁的时刻耶稣呼吁门徒们警醒，因为出卖他的人即将来到。

他又请教宗更深入解释他访问波罗的海国家时，指「马克思主义也有真诚的心」的谈话。　　若望保禄二世向加夫龙斯基解释，他所说的「并非新闻」，因为「教会社会训导经常解释这点」。

耶稣生活在我们中间，却没有向我们解释人为何受苦。相反地，祂向我们展示这种人性经验也能充满意义的方法：耶稣并未解释人为何受苦，但祂怀着爱去忍耐痛苦，叫我们看到祂在为谁受苦。不是为何，而是为谁。」

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机在将临期第二场讲道中，解释了“望德”及对今日时代的意义。（梵蒂冈新闻网）“城门，请提高你们的门楣，古老的门户，请加大门扉，因为要欢迎光荣的君王。”

教宗解释说，一如福音中描述的那位富家人，他拥有一切，身穿紫红袍，天天奢华地宴乐。那时他非常高兴、满意，以致没有注意到那个满身疮痍，躺卧在他的大门前的乞丐。

教宗首先引用选自《依撒意亚先知书》的读经一解释说，上主「作出要求前，总是先作许诺」，祂许诺一个新的生命、「喜乐」的生命。

教宗在讲道中着重解释梅瑟在西奈山上与天主的对话。天主要惩罚祂的子民，因为他们做了一个偶像，铸造了一头金牛犊。梅瑟尽其所能祈求天主重新考虑。教宗解释说：这样的祈祷是一场真正与天主的搏斗。

教宗解释刚毅之恩，特别提出深受教会推崇的默默无闻的圣德。他说，刚毅之恩在困难时刻和极端危险的情况下，尤其闪烁光辉。这就是那些在自己和亲人的生活中遭遇艰难和苦楚的人所面临的情况。

教宗解释说：「这正是自我奉献，把心献给仇人，献给那些讨厌我们、伤害我们的人。这正是福音的新意。」耶稣告诉我们，只爱那些爱我们的人毫无功德，因为罪人也这么做。