明万历年间，传教士利玛窦来到中国，第一站便到了广东肇庆。为了完成传教使命，他学会了如何“讨好”当地的官员和百姓。

叶小文赞赏西方传教士利玛窦信仰和热爱基督教但没有因此把其他文明看成是丑的。叶小文说，他的那种“美美与共”态度感化了很多人。利玛窦的谦卑获得了同样谦卑的中国人的尊重。

利玛窦（MatteoRicci，1552——1610）于明代来华传教，他在传教过程中融入中国文化，其学问修养获中国人所认同，为后世传教士树立典范。

当前严峻考验的时刻，在没有司铎和传教士的情况下，地方基督信仰团体凭借信德和坚韧不拔力量的继续保持信仰、传播信仰。

期间，将向全体成员介绍善会近期传教宣传资料，特别是有关苏丹教会的传教要理；举行少年儿童传教士派遣仪式。据总主教区向本社介绍，琴斯托霍瓦总主教区宗座传教善会主任刚卡莱克神父以及全体负责人都将出席。

作为一名初来咋到的耶稣会传教士，他看不清前路的模样，但他给自己定了一个明确的方向，那就是从今以后不再打算返回意大利，许诺生活在中国直至老死。

西方传教士进入中国的障碍得以排除。1657年，卫匡国再次赴华，并于1659年在杭州重新修建一座新教堂，1661年竣工。同年5月，病逝于杭州，享年47岁。

在马拉维传教三十年的传教士皮埃尔焦尔乔·甘巴神父为本次会议代表。他向本社介绍，当西方教会正面临人口问题挑战时，这些国家却在飞速成长之中，哪怕仅就数量而言。

我相信，亚洲人民会像西方人民一样从中受益。十月二十九日，沙瓦尔主教还将在罗马宗座拉特朗大学主办的伊斯兰国家新福传问题研讨会上发表讲话。　　

这位马切拉塔的传教士在西方很难进入明朝帝国的历史时期，来到中国，为在那里传播福音作出贡献。他抱着非常谨慎和尊重的态度接近中国人，学习他们的语言、文化和习俗，好认识他们、爱他们。