中国民众纷纷质疑说，死也有贫富贵贱，豪华墓到底是为死人兴建还是为了给活人炫耀财富！也有天主教徒认为，过度奢侈祭奠购置豪华天价墓地不应提倡，祭奠亡者应文明祭祀力求节俭环保。

随后，教宗吁请众人同心祈祷，说道：“我们将所有死在加拿大寄宿学校的孩童的灵魂托付于上主，并且为加拿大原住民伤心欲绝的家庭和团体祈祷。”加拿大的寄宿学校系统粗暴地把15万名孩童带离他们的家庭。

简而言之，其最大意义就是，在于反映人们对死和死者的态度。

今生宁可死在天主手里，也不愿死在魔鬼的手中。”当她说完这句话时，已经激动得热泪盈眶了。现已58岁的杨兰女士曾经是一个不折不扣的冷淡教友。在今年的大年初一下午，笔者应邀来到了她的家中。

奶奶死也不从，他们就打她，打得奶奶死去活来，她没有死活到今天，但一条腿瘸了。我听了，恨得咬牙切齿，奶奶却说：孩子，不要恨他们，因为他们也不知道自己在做什么。奶奶还告诉我，这是圣经上耶稣说的话。　　

我们从内心应该知道，那5名流浪儿童的死，我们每个人都有一份责任。不知他们的死，是否能换来我们深深的自省和自觉的行动？

谁应该为耶稣的死负责任？很多人认为耶稣是被罗马人杀掉的，尤其是比拉多和罗马士兵。

可是，卢德执意要陪伴孤苦无依的老婆婆：你到哪里去，我也要到哪里去；你住在哪里，我也住在哪里；你的民族，就是我的民族；你的天主，就是我的天主；你死在哪里，我也死在哪里，埋在哪里（卢1：16-17）。

当时我就掉下了感激的眼泪，我真的感觉到了耶稣的临在，我因天主圣神的感动，领了圣体并对耶稣说：“主啊，你真傻，你为我这个大罪人死在十字架上，我不配呀，可是你用你的圣死和宝血拯救了我，我现在这点病痛都受不了

他和村里的老人及垂钓的退休人员拉家常，给他们讲庙里供的是历史人物不是神，唯有为拯救人类死在十字架上的耶稣才是真神，全世界都信仰他。他给他们宣讲福音、讲教理、讲见证。