韩国教会的传教意识正在不断增强。韩国天主教会正在“努力从接受援助的教会，转变成为不断奉献的团体”。韩国的修会团体、堂区等正在积极筹备和参与“向外邦人传教”之夏的活动。

海星报出刊后做为各地华侨教会通讯联系之用，开始数月期间每期免费邮赠各地，数量相当雄厚。

在缅甸，主教神父仍普遍被视为教会各项职务的领袖，但近期曼德勒总教区一位教友出掌该教区新成立的教友委员会。这是总教区保禄．格拉文（PaulGrawng）总主教踏出的一小步，为让教友在教会扮演更重要角色。

其中有一项分析题，要参赛者“请你谈谈中国教会的现况及未来发展方向。”据我浅见寡闻简答之。鉴于我国教会的各教区，各堂口均存在下列现况，概可分为：开发区、薄弱区、荒芜区。

安龙总堂位于县城中心，与永历（南明）皇宫仅一墙之隔，院落内的建筑在山城内高低错落，与教会所办的利民中学连为一体，古老而又别具南国风味的主教府办公楼彰显着深厚的历史与异域的风情。

第一届评审委员会由中国扶贫基金会、壹基金、重庆市青年助学志愿者协会、天津鹤童公益基金会、联合救灾小组、西昌生态与环境保护研究所、一天公益、进德公益等8家机构组成，每次评审小组由5人组成（申报项目的机构不参与当日评审

里库佩罗（FrancescoRicupero）在一篇文章中引用了和平种子协会副主席萨巴蒂诺（MarinoSabatino）的话语，写道：「我们作出贡献，让刚果的许多青年不仅有机会上高中，而且他们今年就取得高中毕业证书

这本手册「邀请教会和其他人一起行动，阐明我们该如何行事」。《关于气候流离失所者的牧灵指南》是由圣座促进人类整体发展部移民与难民事务处及整体生态处联合编撰而成。

而基督是奥体教会的头，所有的信友组成教会肢体，所以基督和教会又是统一的整体，在整个的礼仪行动中，基督以其元首的身份在此奥体内行动，使得教会在他圣神的带领下，不断的以心神、以真理朝拜天主圣父，直到走向天上的圣城耶路撒冷

　　25年来，印度天主教西罗-马拉巴莱塞礼仪团体在中部马哈拉施特拉邦的卡尔延教区见证信仰、爱德与教会合一。