改革开放后，我参加了总堂唱经班。1998年我加入了祈祷小组。我们常常聚在一起互相分享信仰生活，参加团体定期举办的其他内容的信仰活动，使我的信仰素质不断提高。

改革开放初期，全国都在搞活经济活跃市场。我们也搞了责任制，分了责任田，农闲时就自谋职业增加经济收入，我自筹资金搞了一个小百货摊，到离我村二十里地的镇上赶集卖货。

改革开放后，大批农民来此打工或经商，这群人中也有教友。目前，石景山地区的教友就是这两部分人组成，约有300多人。　　

改革开放后，范路易神父（原为包头教区长），温二宝会长组织复修，教友过上正常的信仰生活。教堂也被列为自治区区级的文物保护单位。

办好上海世博会，对于展示中华民族5000年灿烂文明，展示新中国60年特别是改革开放30多年的辉煌成就，展示我国各族人民为实现全面建设小康社会宏伟目标而团结奋斗的精神风貌；对于促进我国同世界各国经济文化交流

为乡亲解难，数次慷慨解囊改革开放之后，在亲友们的七拼八凑下，徐忠想拿着仅有的300元钱，节衣缩食，独闯湖北。由于他不辞辛苦和在业务水平上的努力，以及对客户的坦诚相待，所以在事业上小有成就。

近年，有关各地圣乐培训的消息不时见诸天主教媒体；另一可喜的消息是改革开放三十年来，罗马宗座圣乐学院正式取录了首位大陆学生，他就是赵若翰神父。以下是天亚社对他的专访：天亚社：请问您主修哪一学系？

耐人寻味的是，经过改革开放的30多年，中国已从无神论国家，转而成为一个有神论的国家——它拥有大量以佛教徒为主体的各类教徒，根据最保守的估计，其总数应在2亿人以上，却仍然是一个零度信仰的国家

改革开放之后，为了不让从祖父那里留下的法语传统丢失，父亲开始系统教授我们最小的妹妹法语。小妹除了从父亲那里学习，自己还专门报了法语培训班。再后来，大家惊喜地发现，后辈当中也有不少对法语感兴趣。

改革开放初期，神父们陆陆续续回来，教友们恢复了祈祷，大家把那些珍藏的《圣经》和经本也拿了出来，令人想不到的是，马会长竟也把原来堂里神父做弥撒用的之后被他悄悄珍藏起来的那些器皿一件一件地拿了出来，老神父们看到这些完整无缺的圣器摆在眼前