他们没有肤浅地寻找自己的荣华富贵，没有寻找自己家族的丰功伟业，却“渴望和主耶稣住在一起”。这种“渴望”，既是人的“原始记忆”——人和天主一起生活在乐园中的记忆，也是人的最大心愿——和天主生活在一起。

他姑姑就是得抑郁症自杀的，可能有家族遗传。但是他父母办厂比较有钱，很宠他，所以他为所欲为，无人敢管他。可是他脑子比较聪明，我利用这一点经常提问表扬他，给他信心，与他交朋友，把他当做朋友一样。

存放过殓布的纪念碑1453年，Charney家族的最后一人MargaretdeCharney把殓布易主到Savoy家族处。在1453-65年，殓布存于法国南部靠近意大利和瑞士边界的Chambery。

她们生活于官宦之家，有的还与明末“天主教三大柱石”有着极深的家族渊源关系。作为女性，她们没有自己的祖辈、父辈或丈夫那样在朝野有很高的威望，但她们凭着自己的信仰，默默地为教会事业作奉献。

我是出自达味家族的后裔（默22：16）玛窦和路加两位圣史都以下行和上行的不同方式，介绍亚巴郎之子，达味之子的族谱（玛1：1-17；路3：23-38）。

张书林也说：我很想加入天主教，但现在家族还有些阻挡。

这些天使带有的面容，有时候会是孙儿孙女的、其他家族成员的、老朋友的，或是我们在这艰难时刻所遇到的人的。我们在这段时间，懂得拥抱与拜访对我们有多么地重要，而让我难过的是，在某些地方，这仍然是奢望！

“天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚”（路1,26-38）。

“个人对个人”的关系一般停留在两个人，或者两个家族之间的利益交换，不会向外延伸，是一种“封闭式地生活模式”。

亚毛斯先知没有因为来自当时在正统高位上的司祭的阻挡而放弃自己的先知使命，而是继续按照天主的召叫，向以色列说出了天主的预言，同时，也预言了司祭阿玛责雅由于罪恶而给他自己和整个家族所带去的灾害。