本年出游邀请多个团体和人士协助，包括童军、抬圣母像姊妹们、圣母军，以及该堂各善会兄弟姊妹，另有化地玛女子中学、圣若瑟教区中学（五校）及（六校）、玛大肋纳学生等超过百人师生支持出席，游行路线得到民政总署支持沿路安装喇叭

为了给福传活动增加气氛，井神父特邀请了临潼王家山会口的女子管弦乐队。她们整齐的着装，统一的白手套非常醒目。再加上响彻东堂上空的悦耳动听、铿锵有力的旋律，吸引着一批又一批的教外朋友像潮水般涌进堂院。

阿达姆修女最后表示：“我认为一个年轻女子的榜样在于她强烈地生活出自己崇高的价值，这些价值实在是人心所渴望的，就是爱、和平、安详、关怀。

在中国近代，基督教创办女子学校，无形中提高妇女的社会地位，并且提倡天足，打破妇女缠足的社会枷锁。老人：从前，住在北极的爱斯基摩人把老人放在冰块上，任凭他们流入海洋。

以色列的妇女们就对纳敖米说，卢德这个外乡女子“胜过七个儿子”，这婚姻“蒙受上主的祝福”。教宗说，这样一来，“纳敖米在她的老年将看到有份于这新生世代的喜乐”。“看看有多少‘奇迹’伴随着这个老妇的转变！

从这个意义上说，福音中说耶稣意外地遇到了一外族女子，一个客纳罕人，她恳求耶稣治愈她生病的女儿（参玛15:21-28)。

我这个已被判了“死刑”的卑微女子，你竟把你的恩宠注入我的心里，给了我新的生命。你复活了已死去四天的拉匝禄，治好了耶里哥的胎生瞎子，我更相信你定要复活普世的儿女。我歌唱！我欢呼！

教宗说，这两位年轻的女子、平信徒和度奉献生活的贞女，都是在她们生活时代教会和世界最悲惨的环境下精心修德，她们修德的场所不是在会院内。

世纪初期世界局势风云变幻，局部及世界性的战争接连不断，教会在乱世中生存却从未停止自己传播福音的脚步，这个时候教会更为重视知识文化教育对人灵的益处，从1919年开始在希贤主教的治理下，教会在土地庙什字建立了玫瑰女子小学以及随后建立的玫瑰女子中学

耶稣曾经说过：耶路撒冷女子!你们不要哭我，但应哭你们自己及你们的子女。为什么耶稣让那些妇女哭自己和自己的子女？