另外那位母亲马上单膝跪下，说：哦，你就是她，耶稣基督的母亲。然后耶稣的母亲把她扶起来，亲吻她脸颊上的一滴眼泪，说：告诉我你的儿子是谁，这样我可以分担你的忧伤。她说：我的儿子是加略人犹达斯。

古代双扇为“门”，单扇为“户”，“门”最基本的功能是开关。我国第一部按部首编排的楷书字典——《玉篇》称“人之所出入也”为门，而我国最早的一部百科词典《博雅》（又名《广雅》）则说：“门，守也。”

他们并非狂热或失去理智，他们只是信任，单纯如孩子般地信任耶稣。他们的信任并非基于逻辑推理，例如：祂是天主，所以祂会比我们更加倍、更有效地守护自己的父亲。他们只是以单纯的心，完全信赖天主。

原来他们的进餐费有的被他们敬重的神父买了单，有的是当地与他们熟识的教友请客，更多的还是当地教堂的关照。最令他们惊奇的是，归来后，朝圣组织者还给每人退还了几百元。

田连恩传教的方式多种多样，如果在教堂有新亡者的通功单，他就打听着去到这一家，带领着全家为去世的人祈祷，同时也给他们及教外人讲道理，让很多人深受感动，并对教会产生了好感。

教会NGO的公益事业未来更加美好　　全球化已经到来，中国已经加入了世贸，将会更加开放，让我们所有NGO和公益事业单位在中国经济快速发展和社会全面转型时期，搭乘这班快车，尽各自力量为社会人群做出更多的贡献

Ø主祭向至圣圣体、圣血的单膝下跪礼可以深鞠躬代之，如成圣体、圣血后，及领圣体圣血前之下跪礼。Ø平安礼，主祭及共祭者先向会众互相鞠躬，然后大家向左右邻近者相互鞠躬。Ø信友可用手领圣体。

所以，我认为台湾教会未来的发展，单单凭台湾本身的人力是远远不够的，应该要结合它的母体文化，意即它原来从哪里出来的，还要回到哪里去。

毋庸多赘，我们单看这五伦，就知道现在社会的伦理道德已经被遗忘和丧失到何种程度，更可怕的是我们似乎也适应了这种环境，中华民族的传统文化道德似乎找不到应有的继承人，大家都为了个人生活而奔波忙碌，无暇顾及他人瓦上霜的社会道义

当人对信仰缺少热情对宗教少感情时，也就是当他不知信仰为何物，也缺少传教士的牺牲精神时，他往往会首先放弃坚持！