他希望司铎的圣召成长，他寄望于培育以人性和耶稣的圣心为出发点的司铎和牧人。他最后总结说：我们希望给未来的司铎们一个完整的培育，不仅是知识和学术，而且是为了改善人性和精神的层面。

人与人的关系缺乏人性，而人性正是家庭使每个成员在不计较得失的爱中彼此扶持的基础。

然而，「人不只是工作」，还有「其它人性需求，诸如家庭、朋友和休息。任何工作都必须为人服务」。

教宗祝愿阿塞拜疆成为东西方之间的门，始终不忘其开放和相遇的使命，好能建筑坚固的和平之桥，创造符合人性的未来。

在探讨婚姻破裂的真相时，「教会绝不在人性和灵性上对受苦者冷眼旁观」。论及教会的法律程序，「教会始终且唯独寻求受伤者的益处，一心支持他们合理渴求的幸福」。

教宗方济各为一年来去世的枢机和主教们主持追思弥撒，谈到人性面对死亡的迷失感，这种悲伤让人以为藉著死亡结束了一切。但信仰改变对死亡的观念，邀请有信仰的人不断皈依。

但对不接纳耶稣风格的人来说，他们对“让人吃他人的肉”（参阅54节）还是会充满怀疑，会认为这看起来是不可能的，甚至是违反人性的。然而，血和肉是救主的人性，是作为我们的食粮而奉献的他自己的生命。

虽然我们耻于对耶稣说出真相，说出自己的罪过，但是羞愧是一个真正的基督徒和人性的美德，谦逊的美德。教宗2013年11月13日在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，在要理讲授中，他称告解圣事有如第二个洗礼。

不过，“保禄称肉身的行为并非因为在我们人的肉身内存有一些错误或恶劣的东西，我们反而看到他对基督人性肉身被钉在十字架上的真实性是那么执着！”

“你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲”诸位殉道者通常都能与迫害者联合起来，因为体会到自己的人性与他们的是一样的：殉道者与迫害者都需要皈依、治愈、救赎，更需要一种能克服覆蓋灵魂内里黑暗的大爱。