马厂是长治教区管辖的一个有名堂口，这里地平水浅，交通方便，拥有近5000名虔诚善良的教友。村里活跃着一支深受大家喜爱的义务助灵小组。

土养槽有教友280多人，分散居住在深山里，交通很不方便，可耕地少，大部分劳力都出外打工，这次，新建教堂，大家都很高兴，纷纷回乡参加祝圣典礼。

聚会中，天主教玫瑰福传舞蹈团演出「我老婆系天主教徒」话剧，带出男主角遇交通意外后慕道，过程中面对的种种信仰问题，并于剧中邀请宗座署理汤汉枢机、夏志诚辅理主教及李亮神父解答疑问，其中当天外访的汤枢机透过录像片段

等到天主圣三的光荣再次降临到这个教村庄时，已是二十多年以后的事情了，但圣殿早已荡然无存，成了农田，教友们每逢主日、大瞻礼，只好往几十里路外的银川跑，在当时交通尚不发达的农村，他们只好坐着毛驴车，半夜三更

从义大利各地、甚至从欧洲和地中海沿岸国家来的青年，以各种交通方式，甚至以徒步方式，已经陆续抵达这个闻名全球的圣母朝圣地，这里的圣殿内保存着两千年前圣母玛利亚在加里肋亚的纳匝肋的住家。

戴教授表示，这次聆听新竹越南籍副主教坦言说出新竹教区的困境，往后她在课程规划上若能提供协助机会，一定会加强与新竹教区联系和合作，促进福传功效。

他表示，在世界各地常见宗教冲突，在台湾却看到了各宗教的不同风貌与相处的和谐，尤其台湾佛教的心道法师，因为「爱与和平」而创办全球唯一的世界宗教博物馆，将各宗教的文化、艺术做了最美好的呈现，还规划了此次展览提供各界民众一个与天主教对话的机会

李神父在讲课中以问答的形式带领大家重点学习了圣教礼仪和送圣体礼规，告诫全体送圣体员尊崇圣体圣事恭敬耶稣圣体。圣体圣事是基督真实临在与祭献的纪念。是天主圣神的倾注。

教会教长应尽速匡正此项流弊，并留意其法权管理下的所有圣堂及小堂有足够合乎礼规的礼服。

隆巴尔迪神父最后谈到弥撒礼仪中的一个细节变化，他说：在弥撒礼仪的感恩经中，规定为教宗祈祷，但是在宗座出缺期间会省略，而罗马教区也不为罗马主教祈祷，因为教宗就是罗马的主教。