这令人以为圣依纳爵神操有意要人成为个人主义者，成为团体之外的人。但其实不然，因为依纳爵邀请人们在天主前负起个人的责任。

借着每天的《圣经》诵读、默观、个人祈祷、玫瑰经默想和晚间的灵修互动，使参与的每一位学员学会了祈祷、学会了感恩，加深了与主那一份亲密的关系，进而得到了心灵上的更新和圣化。

2017/2/8号下午，南社堂区召开2016年各团队总结，汇报，反省，个人代表分享会。十二个团队负责人分别发言。

槟城方济各主教呼吁天主教徒减少、重复使用和回收利用弃置对象，通过个人、家庭，以及小区参与生态完整性。他呼吁人们，在一个没有希望的情况中成为希望的门徒。

五日的退省，天气凉爽，时而伴有美丽的雨滴，每日清晨六时三十分默想后，三十多位神父与主教共祭弥撒，司铎们轮流讲道和主祭，表达了司铎团的共融和团结，每天上午有一小时的明供圣体，期间有个人阅读与神师谈话、晚间朝拜圣体等活动

另一件事就是，我们没有这样做，即没有直接向个人要求捐款。”可见，捐款不是以个人名义进行，因为信友们通过堂区组成团体，参加教宗主持的活动。

为此，需要具体的见证，这见证首先要从个人皈依开始。在这背景下，教宗特别鼓励修女们以热情继续实践她们的特殊神恩，即教育青年。

同时，呼吁信徒和小区的呼声越来越高，他们要求大家建立正确的个人卫生习惯并采取措施控制感染，并伴随着新的祈祷邀请。

主教随后解释说，塞拉神父在殖民体系中工作，但他“谴责其邪恶，并努力保护原住民的尊严”，“他作为传教士的圣德不能因他个人未能阻止剥削甚或他个人的过失所能估量的”。

在教义部的文件中，基本上将同性恋者与他们的结合区分开来，表明否定对这种结合予以礼仪祝福，这并不涉及对相关人士个人的评断，他们该当受到接纳，以及“尊重、同情和体恤”，避免“各种不公义的歧视”，这在教会的训导文件中已经有所表达