主耶稣在婚姻的比喻中，更指出了那位没有穿“婚宴礼服”的人，将被扔到外面去（玛22:12-13）。只有灵魂准备好了的基督徒，才能领圣体。

许多人一心扑在事业上，无暇顾及婚姻。即使结了婚，也不想承担养育子女的重担。随着生活的富足，人们有了更多的独立性，妇女不再需要通过结婚来获得生活的满足。

他的双手连接着天和地，连接着圣母的斗篷和束腰外衣；围裙形象在土著民族中，把男人的围裙与女人的连衣裙（huipil）打结系在一起，使两者融合在一起，原意是代表婚姻的意思，这是印第安文化的一个部分。

并由本堂周文书副主教和神父手捧圣髑教友们依次亲吻。诚如小圣女所言：我高兴在天堂上能为你们祈求，那我们就真心祈求小圣女为我等祈！！！

周云飞神父：礼仪不是在于有没有乐队这些外在的花样，真正的礼仪是你很庄重很虔诚地举行这个礼仪。目前中国有一些普遍的现象，目的是好的，为吸引年轻的教友等等，所以会在礼仪当中使用乐队。

3.洗礼及感恩祭1.洗礼与感恩祭两件圣事，使我们所遵行的四旬期、圣周及逾越节三日庆典，达致高峰。一个完整的逾越节守夜礼，必然包括圣洗、坚振及共融圣事，或简称入门圣事。

德宝大学圣文生领导力课程负责人鲍芭德修女（Sr.PatriciaM.Bombard,BVM）介绍，除了文化传统适应周（6月14-21日）之外，连续四周（6月22日-7月19日）的课程，在重温铎职主题之后

然而，鉴于当年圣周在即，繁体字转化简体字，排版校对、办理版权转让及出版手续等均需时间，双方经过协商，决定推迟到2016年出版。经过一年的准备，如今《礼物》简体版的出版工作终于准备完毕。

（西桥口堂区周燕）2致敬积财于天的人敬爱的张树芝会长的离世，让我感到十分悲痛！因为他十几年以来一直是平阴教会会长们的领头人，也是各位会长学习的榜样。

教会开放后，在马明德神父的帮助下，在与他一起生活的那位周修女鼓励下，他勇敢地站起来，毅然决然，离开自己温暖的小家庭，回到极端缺少牧人的教会大家庭，将功赎罪，为教会服务。