教宗指出，比喻中的仆人和独生子象徵了圣经中的众先知和基督。杀害他们的佃户象徵了「一个自我封闭的子民；他们不向天主的许诺敞开心门，不期待天主的许诺，既没有记忆，也没有先知精神，更没有希望」。

福音中屡次叙述主人和仆役的故事。当天的福音叙述一个百夫长祈求耶稣治好他所心爱的仆人的疾病。这位罗马军队的指挥官极为细心，关照耶稣不必亲自劳驾到他舍下，因为他身为长上只要下令，就知道属下必会照办。

教宗引用圣女罗莎（SantaRosadaLima）的话说，当我们为穷人和病人服务时，我们就是基督的馨香。

教宗说：多少次，当我们看到路上的穷人、病人和饥饿的人时，我们会感到厌恶。多少次，当我们遇到许多难民与移民时，我们会觉得反感。我们每个人都会遇到这种诱惑。每个人，包括我在内！

祈祷如同谦卑地信靠天主和祂的圣意一样，常是我们走出个人和团体封闭的途径。祈祷是走出封闭的重要途径。伯多禄离开监狱後，就去号称马尔谷的若望的母亲家寻找藏身之处。

教宗方济各对荣休教宗表达的祝愿，也是对众人和全教会的祝愿。

它驱逐了受造界的奇迹，男人和女人，把金钱放在中心。这是反全人类的恐怖主义的基础。土耳其近日因未遂政变引发的局势也是国际社会关注的焦点。

教宗指出，基督并不是把己所不欲的重担强加给他人的严酷老师，祂之所以如此对待卑微者、幼小者、穷人和需要帮助的人，是因为祂在拯救人类的过程中首先成了贫穷的，遭受了痛苦，用自己的肩膀背起全人类的苦难与罪责。

我们也邀请为各民族服务的最高负责人和联合国领导人孜孜不倦地寻求并推动和平道路，在考虑问题时要超越单方面和一时的利益。

患了睁眼瞎这一严重疾病的人，总是表现出‘斜视’的症状：以尊敬的目光看待名人、贵人，以及被世人仰慕的人，却转面不顾许许多多上主所宠爱的今日的拉匝禄、穷人和受苦的人。