圣经拥有永存弗替的真理，梵二文献在“天主的启示教义宪章”第六章中指出：“教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样……因为圣经是天主默感的，并且一劳永逸用文字书写下来，恒久不变地通传天主的言语，而使圣神的声音

再者，夫妻也要一起跪在圣体圣事前祈祷，每天晚上同声诵念祈祷文。「你们也要记得，宽恕能医治所有创伤。彼此宽恕是内心决定的成果，它源自于在祈祷、在我们与天主的关系中的日臻成熟」。

我们肯定需要超越我们所看到的，并在祝圣过的面饼（圣体圣事）中、在基督奥体——教会——的脆弱人性中、在人类家庭的痛苦中，体会到贫穷基督的真实临在。

圣母经常邀请我们回应福音的教导，透过圣洗圣事的“姊妹”——修和圣事悔改，在天主圣言和圣体中获得滋养，并坚持祈祷。事实上，这个圣诞奇迹每天都为信友“绽放”。（原载：号角报翻译及整合：周嘉颖）

2007年我有幸和修士一起来到韦源口教堂，看望那里的教友和送圣体，她马上带着我们走东家串西家，当时她八十多岁的高龄，那矮小的身躯穿梭在乡间小道上，好比一个欢快的天使，我的脚步怎么也赶不上她。

文件随即列举出执事的职务：包括以隆重礼节施洗、保管及分送圣体、祝福婚姻、执行圣仪、主持殡葬礼、专务慈善及行政管理工作……这些职务为教会的生活是非常需要的……但却难以实现……除非从今以后，可以使执事职务复兴起来

司铎们也应慷慨地履行听告解和为病人送圣体的职责，好让信友们有更多的机会追念和亲近他们的亡者。总之，这是帮助他们满足这些诸圣相通的高尚情愫”。最后，皮亚琴扎枢机解释了诸圣瞻礼与追思已亡日之间的联系。

第二件是按照教宗方济各的要求，教区各堂区延续在四旬期的星期五到星期六举行‘献给上主廿四小时’，以祈祷、忏悔、朝拜圣体为具体行动，信友获益多多，各堂区今日仍在持续。

年中的一个星期天上午，李大哥带领我和妹妹全家到西什库教堂参观并参与弥撒圣祭，弥撒中李大哥详细地为我们讲解了弥撒中各种礼仪，在领圣体礼中，又让我们排队前往祭台接受神父的祝福。

圣诞钟声敲响了，耶稣诞生了，人们排着长队到祭台前，领受耶稣圣体，迎接圣婴到心中来；教外朋友也到祭台前接受神父的祝福。神父手捧圣婴走在游行队伍前头据悉，平安夜教堂发送福传小册子及圣诞卡一千多份。