石家庄很多年轻神父都是他的学生。虽然因为疫情限制人数的原因，很多神父和教友无法前来参加葬礼及弥撒，但我们都没有忘记李老师，大家纷纷为李老师举祭祈祷。”“在备修院时，李斌老师非常关心和爱护我们。

开展助学助养活动，受益学生279人，其中中小学生180人，高中生87人，大学生12人，投入及联系资金25万元。进行了为期两日的爱心义诊，为贫困、弱势人群送医赠药，受益达千人。协助挽救12名病童生命。

别的不说，近三年，仅见诸于新闻的就有18次发生在小学，幼儿园等砍杀学生和老师案件；有令人发指的人性泯灭的灭门案件：例如，2009年11月23日晚大兴的亲人灭门案：凶手李磊留下家中父母妻子妹妹及2个儿子共

李神父住宿的伯多禄公学一直都是由圣言会的神父们管理，他们对来自中国的神父学生们格外关照，这给李神父的学习生活带来了莫大的安慰和鼓励。为了学业，李神父6年的时间没有回过一次家，只与天主相随相伴。

到处建塔寺，精研教理，创下三教同源一说，硬派孔子当佛祖的学生，贬低儒道。甚至三次到寺里舍身，皇位、国家、后妃都不要了的时期。这位梁武帝设大礼迎接了远道而来的菩提达摩。

——教宗6月6日被一名学生问是什么促使他当耶稣会士而不是教区神父时回答。真福八端不是一个纯粹的清单，理解它需要敞开心灵。

景县有两万多教友，小修院招生从初中开始，初一到高三共六个年级，每一年能够招收20到25个学生，最多的时候到30个学生，等到高中毕业最多时能留下10个，少的时候3、5个，流失率不小，但是我认为还是非常有必要在这方面努力和投入

目前，公教会面临的重大问题是“冷淡”（Indifference），“好象天主在从我们的世界上缺席了，——在空虚、宗教讥讽、或者这些经验的无聊”之中缺席了。

[方豪，《六十自定稿》上下册（台北：学生书局，1969），676页。]邓氏与方氏对文化适应的概念界定，基本上厘清了这一概念的主要内涵。

他说包头城里有他的老师，叫李德信，还有他的学生梁秉忠、梁秉义、韩黎明、陈睿、李孝义等，只是这些人多年没有来往，不知他们现在的状况如何。我们说：这些人都认识，都是好教友，而且信仰坚定，没有改变。