他的言论让我有时无法用生命认同，因为他的生命刺痛我的生命。争议之后，我是如同当时的门徒们，接受他为默西亚，放弃一切跟随他，还是如同当时的犹太人，拒绝他，把他从我的生命中踢出去？

“道”内有生命，这生命是人们的光。光在黑暗中照耀，黑暗不能胜过他。　　这段圣经的翻译是把中国文化结合到神学中最精妙的一段。一个“道”字把天主的无形无象及永恒不变的本质形容了出来。

（参看简编219号）礼仪与圣乐可说是教会的生命的标志，没有礼仪和圣乐，教会就成了僵尸一具。

（玛十一28）十字架不是生命的疾病和灾殃。因为耶稣走遍了全加里肋亚，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃。（玛四23）十字架不是生活的忧虑。

可是，“在我们注视自己生命时，经常只看到我们欠缺的部分。

耶稣说："你们若不吃人子的肉，不喝他的血，在你们内便没有生命。"当时他的门徒对这话也表示反感，许多人因"这话生硬"便离开了耶稣。教宗说："耶稣本可以用另一种方式说：'朋友们，你们不要担心！

开展生命文化教育、推动生命文化发展势在必行。本届大会围绕德年、新福传展开。　　教宗强调了先教宗真福若望•保禄二世的教导，鼓励各地方教会，特别是美洲教会之间的合作。

（梵蒂冈电台讯）生命从受孕第一刻到自然死亡的整段历程都很重要。教宗方济各9月16日下午的慈悲周五之行正是要强调这一点。他当天先後访问了罗马圣若望医院新生儿科和希望别墅临终关怀医院。

1983年，爱尔兰曾举行全民公投，同意保护未出生者的生命权。宪法第八条附加条款规定：胚胎享有和母亲同样的生命权。

在墓地，巴神父带领大家为众亡者奉香、洒圣水、颂念死后三段等经文，神父讲到：死亡对于基督徒来说并非生命的结束，而是永生的开始，这是耶稣基督以祂的生命、圣死、复活带给我们的新希望。