汪中璋主教（右）向访问团介绍当地华人受教情况一、家境变迁1934年，汪中璋出生于北京一个世代教友的旗人（满族）家庭，在8个兄弟姊妹中排行老五，有两个哥哥，两个姐姐，两个弟弟，一个妹妹。

很多时候，我们以为我们在努力寻找天主，因为我们假设了很多天主不在的情况：大风浪中，门徒们以为耶稣置身事外，不管他们了；厄玛乌二徒以为耶稣死了，天主也不理他们了，所以才失望地伤心出走。

即使母亲当时的情况相当危急、糟糕，我和哥嫂还是坚决婉拒任何紧急情况下的几种（只为维持生命的“过度”）抢救措施，如：气管切开、呼吸机辅助呼吸、电除颤、心脏按压、临时起搏器等。

那时候有很多健康的孩子被遗弃，现在健康的孩子很少，大多数都是残疾的孩子，另外清芬他们服务的对象和我们不一样，我们在座有些机构的服务机构，是帮助国家福利机构在做他们孩子的康复养育，我们看到的是跟政府的福利院情况一样的

信教公民代表应当定期向乡镇人民政府、街道办事处报告宗教临时活动地点活动开展和财务管理情况。

但我们最为难的情况是，较大的孩子们才十几岁，我丈夫喝酒太多。我们都不想毁坏孩子们的生活，况且我还爱着我的丈夫。但我们都要为家庭再付出更多的努力。我们把天主放在我们生活的中心，这对我们帮助极大。

他列举一些原因，比如从1949年到文革，当民间宗教受到打击的时候，包括基督教、伊斯兰教和佛教等五大宗教，也同样受到了打击，并没有所谓前者为后者让了路的情况。

这样的情况一直持续到40岁，一场车祸，把尚美珍惊醒了。那次车祸，她伤得很重，脑袋上缝了6针，姐姐对她说：你这么多年不念经，把天主忘得一干二净，这是天主在警醒你呢。

在徐氏任主编期间，《圣教杂志》非常注重下列几个方面情况的报导：（1）中国天主教本地化的思潮和活动，如1922年宗座代表刚恒毅来华，1924年中国第一次全国教务会议、1926年六位国籍主教的祝圣，1929

2月13日，因其心跳出现不规律的危险情况，医院随即采取了电击方式，帮助其恢复了正常心跳。次日，病人再次出现心跳不规律的危机情况，可惜这次电击抢救无效。病人在2月14日（柏林时间）上午9：30停止呼吸。