把全部心血倾注在牧灵上的他，特别惦记城市教友，他曾无数次深入居民小区教友家中做弥撒、行圣事，把无人照管的羊一个一个地聚集到羊栈里。

文革后期，当人们还心有余悸的时候，她勇敢地站出来，接待神父，组织教友秘密参与弥撒。以后为了教堂的回归、教产的落实、教会的恢复做了大量工作。她为了有时间和精力给堂里做事，毅然提前办了退休手续。

神父不就是送个终傅，做台弥撒吗？如果真是这样的话，那教会可真就惨啦！谁去关心那些冷淡迷失的教友呢？谁会在意那些不进堂的教友呢？谁看到教会停滞不前会更焦急呢？谁看到教友立恶表最难过呢？

我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）天主的邀请，（2）善愿与祝福，（3）开门迎救主。1、天主的邀请天主邀请人参与救世行动。

我认为读经是一个特别直接的方法。要想传教，先要造就自己。我们读经有疑惑时需要有圣经知识的人与我们分享，通过沟通能够开悟。另外还需要时间和场所来反省信仰，设立一个教友在其中反省、退省的地方。

在国三时即有了想走修道生活的念头，一直到了1996年终于进入耀汉小兄弟会开始望会；1998年9月入初学、2000年9月宣发初愿、2000～2007年在越南圣多玛斯神学院攻读哲学与神学；2003年1月领受读经和辅祭职

会长见我情绪低落，问知情况后坦诚地鼓励我：“可能是质量不高，也可能是报社不需要这类文稿，但是咱们教堂办的读经学习班，可最需要为主见证的材料。”

梵二后，教会承认，过去有冷落圣神之嫌，特别呼吁重视圣神的运作，基督徒重新领略圣神在生活及信仰中的必要性，让我们反省今天的三篇读经。　　因为，每一篇都与圣神有关，第一篇读经强调共融。

礼仪也都是安排好的，比如弥撒，是教友生活的中心，但总是神父“做”，教友“听”，只要热心去“听”就行，不必考虑什么。听了一台弥撒下来，有多少教友会有特别的感受可以有机会向人介绍？

信德讯：2013年3月28日,圣周星期四早晨六点半，邯郸教区神长教友齐聚永年县曹庄天主堂，参与祝圣圣油感恩祭。杨祥太主教主持祝圣圣油礼，孙继根代理主教主持感恩圣祭，本教区58位司铎