太原教区五府营堂区古城营堂口距市中心约10公里处，1980年后，备受圣人恩泽的古城营教友重新焕发了生机，1989年他们在原址上重建圣堂，之后，相继成立女子锣鼓队、管乐队，同时，也涌现了一批福传积极分子，

大会特别发布了《告全国同胞书》，表示：同仁等籍隶康藏,万里来京，大义所在，不敢后死，爰成立抗日救国会,以与我全国同胞同立一条战线,赴汤蹈火，在所不辞，除另电我六百万康藏父老兄弟姐妹，共膺斯义，为政府后盾外

鉴于正定主教府同时还是中国人民大学和昔日皇家行宫的旧址，与会者赞赏占用单位的文物保护意识，也呼吁军政部门在修复其原貌的同时，按政策及特例早日归还教会，使这个见证日军侵华施暴的旧址得到保护。

帕罗林枢机指出，法国坚决反对，并得到了一些传教士的支持，甚至在中国的法籍主教，特别是天津、正定、献县、元平府和北平。在极度紧张的气氛下，刚恒毅甚至沦为庸俗、无耻的攻击目标，最终导致这一外交努力中断。

在景县主教府，两位主教和神父们举行了共祭弥撒，虽然早上已经举行过弥撒，但仍有几百名教友闻讯前来参与弥撒，封主教在讲道中结合当日福音讲到每个人都有自己的重担和责任，每个人都是罪人，但基督是道路，在耶稣内能找到安息

只是因为时局的变化，1947年，教区主教府从西湾子迁至了张家口市，但家乡的地位依然举足轻重。上世纪80年代初期，宗教政策落实，教会又迎来了新的春天，家乡的教堂先后又经历了三次大的变迁。

出院之后，主教劝他到主教府静养，被他婉言谢绝。回到堂区，他传教更勤奋了。教友们心疼他，纷纷劝他不要再那么拼命，他却说：我的时间不多了，更得抓紧为天主干活儿啊。

3、着力堂点建设，由于西安市南郊是高新技术开发区，是未来城市的发展点，我们要在那里建一座高档的教堂；另外，我们要扩建教区总堂，建设主教府。

听外婆说，姐姐12岁那年，家里来了外婆的一个佛教朋友，那人见姐姐的情况，当着姐姐的面说让我们家去南门山求陈先生，求他显灵姐姐的病就会好。姐姐出于礼貌和尊重，客人在的时候并没有说什么，但心中十分不高兴。

1949年他同薛神父一起自山东去菲律宾进修，1951年郭神父经香港回到山东，薛神父后来从菲律宾到了台湾。这对情同手足的神父在天主的护佑下，于不同的环境中工作，光荣天主。