教宗说耶稣甚至还做了个比喻，说明天主赐给罪人恩宠：有个法利塞人和税吏一同进入圣殿祈祷，前者趾高气扬，自以为是个完人；而那个税吏则不敢抬起头来，他只是捶胸，求天主可怜他罪人。

当前，我们的福传工作有着得天独厚的条件———天时：天主的圣神开始在中国这块大地上做工，以及人们大多正处于信仰荒漠期；地利：教友分散在多数教外人群中；人和：只要我们在基督的大爱内，同心同德、众志成城，福传事业焉有不兴旺之理

这个对话促进现代社会的利益，然后着眼于全世界，促进同其它文化对话的可能性，正如教宗所突出的，要是我们也生活在个人和人类文化完整的宗教幅度中，文化受到尊重，其它的文化会感觉到宗教深为重要，因此，他们能进入同我们结出更多硕果的对话中

马丁夫妇选择将天主置於首位，选择重视个人和家庭祈祷。」

因此，其中包含着男人和女人以夫妻的形式结合为一体的婚姻，也包含所有因吃同一个饼而组成唯一身体的圣体圣事。没有教会就没有圣体圣事，基督也不会有世上的身体。

但倘若这些好念头，这些感觉不把我带到成为血肉的天主那里，不把我带到近人和弟兄那里，就不是出於天主。

一个由农民、工人和学生组成的队伍为反抗这种压迫而拿起武器。这些所谓的基督军并没有受过军事训练，他们只想为墨西哥争取宣讲天主之名的自由。他们喊着基督君王万岁！的口号，在瓜达卢佩圣母的旗帜下奋力抵抗。

主教在讲话中提到:青年营虽然成立才三年多，但做为教会的青年团体，发挥了青年人的做用，茶话会、婚前培训等都开展的不错，特别是在大瞻礼中维持秩序，六月天气炎热，在游圣体时，青年服务人员都跪在地上恭迎圣体，我本人和教友们都十分感动

这是心灵的盲目，使人看不见本质，无法注视那赋予生命的爱，久而久之便只停留在肤浅的层面，直到对人和对善都无动於衷」。「很多诱惑都能让心灵之眼逐渐模糊，目光短浅！

然而，若我们像比拉多那样，害怕失去保障而拒绝天主的真理，或者害怕差异、害怕外乡人和移民，我们就不会发觉基督的面容。耶稣在十字架的重负下第一次跌倒令我们心生疑问：人的苦难有时是不是荒谬的？