材料的前期设计都是我爱人和袁神父共同研究、整理，力求作品效果完美无缺。

他重视生命，尤其重视爱他人和照顾他人。而他的“天主是爱”通谕突出了这一点。在伟大的沟通者教宗若望保禄二世之后，教宗本笃十六世有他个人的沟通风格。他的朴实，他的慈祥，一开始便深深地吸引了世人。

这句话在邀请个人和团体把自己更新的基础建立在服膺基督的福音上。教宗说：“基督信徒的生活是信德的生活，以天主的话为基础，并藉天主的话来滋养。

在奥斯维辛和比肯脑集中营，以及其它类似的地方，希特勒消灭了6百万以上的犹太人，在奥斯维辛和比肯脑，也有15万波兰人和数万其它国家民族的人遭屠杀。面对奥斯维辛的惨剧，除了基督的十字架外，没有别的回答。

张神父对李家明及其妻子说：“对于天灾人祸中的个人和家庭，我们一般都会力所能及的帮忙，救死扶伤是我们的责任，我们教会是不分信仰，不分种族，不分区域，不分性别的。

；我们做教友的，也应该牢记领洗时所发的誓愿，不要把追名逐利当成时髦，不要把不择手段招财进宝当做时髦，更不要把出卖人格、道德、良知，而交换来的高官厚禄当做时髦，应向主耶稣所要求的那样：“富贵人、有名誉的人和贫穷人的光荣

害怕自己是那不赚钱的仆人和不结果的树。天主赏自己有什么恩典、圣宠，要利用它多为天主服务，这样天会赏你更多。要不然天主要连赏你的都夺走。保禄宗徒说过一句话：“我是福音的奴隶。”

撒玛黎雅人历代为犹太人所仇视，究其原因要追溯到公元前七百二十一年的历史，是年亚述王撒尔贡消灭了北国以色列之后，撒玛黎雅的人民大都被充军，客死异乡，留在故乡的撒玛黎雅人和外来的异族人同居共处，甚至联姻，并接受他们的信仰

当今社会飞速发展，科技日新月异，年轻人的目光大都集中于金钱物质上，整天工作赚钱、赚钱工作，忙得不亦乐乎，根本无暇顾及自己的家庭、老人和孩子。

宗徒和他们的继承人是基督托付给教会的真理宝库的守护人和权威的见证，他们也是爱德的分施者。