从人类的原罪开始到天主救恩的实现（耶稣的来临）经历了十分漫长的时期；天主许诺亚巴郎时他已经75岁（创12:4），当依撒格出生时亚巴郎已经100岁了（创21：5），亚巴郎的生命几乎是在等待中度过的；旧约以色列子民出离埃及后

（格前7:10-11）保禄之所以这样教导格林多教会的理由是耶稣对那些质问他的法利塞人的清晰答复：“有些法利塞人来到他跟前，试探他说：“许不许人为了任何缘故，休自己的妻子?”

失去耶稣，就是失去一切，没有他，人心永不会快乐。我们要决心忍受任何苦难，甚至死亡，也不可失去耶稣。已经失去耶稣的，必须用痛苦和补赎的眼泪去找寻他，借着一个妥当告解，必定能在圣殿中再寻到他。

许大受甚至认为这些传教士是西方国家的间谍，在澳门他们高筑城垣，以为三窟。且分遣间谍峨冠博戴，闯入各省直地方，互相勾结。……频年结连吕宋、日本，以为应援。

一、创办动机主母修女会的武永波修女在她近80岁高龄时被一些因父母抛弃的残疾孩子触动了心弦，她说：生命是来自天主的一份礼物，每一个生命都要珍惜和尊重。

在那时，犹太人殿里的幔子裂为两半，象征着天主与人之间的障碍被一次永远地清除了。中国古人也记载了这一重大的日蚀现象，与圣经上记录的时间是相同的：　　癸亥晦，日有食之，避正殿，寝兵，不听事五日。

搏斗中，穷凶极恶的歹徒掏出刀子……这位48岁的残疾教友倒在血泊中，永远地闭上了双眼。另一位村民郭峰闻讯而来，再次拦住了歹徒的去路，不幸也被扎伤住院。歹徒逃离。

母亲去世的那个时刻，张神父正在他的堂区给教友们做主日弥撒，在弥撒中他还邀请教友们一起为母亲祈祷，让他没有想到的是，弥撒还没有结束，母亲竟然永远地闭上了眼睛，没能和儿子说上最后一句话，神父也没能看上母亲最后一眼

闭幕式上，李主教对信德年作了工作总结，他感恩天主对教区的福佑，感谢神长教友在信德年的辛勤耕耘，他说：信德年结束了，但我们对信德永不说再见。他勉励大家一生都要在信德中行走。

面对凶残的敌人，红格尔图本堂神父易世芳和大脑包本堂神父刘成崴及新安乡乡长庞德永教友组织80多名教友子弟成立抗日自卫队与傅作义派来的守军共同抗敌。教友还自制土炮数门，装满火药铁砂严阵以待。